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發起人
中國人族群最大問題係自我形像低下,係近幾百年累積下來的
151 個回應
西學包含唔同既人
有科技界既西學
有政治界既西學
有自由派vs保守派既西學
有商界/金融界既西學
亦有口腔期西學等等..


係五千年呀


儒/道/佛+民間信仰有唔同關懷,包括燒衣+陰曹地府、積陰德、風水寶地庇蔭子孫、輪迴等等
伊斯蘭都唔係,兩邊都係講畏懼+救贖
基督教係近年先轉向講愛,世俗宗教都係

如果基督教/天主教停留係舊約, 同伊斯蘭唔會有分別. 新約既價值觀同舊約差好遠.

要講既話, 西方基督教/天主教有畏懼, 救贖, 同埋盼望, 主要係死後既世界先係永恒, 現世只係過渡, 耶和華既慈愛唔會離開你, 但你一切所作所為, 耶和華必會審問你. 簡單講, 基督教/天主教有生死既關懷, 而中國既所謂 "宗教" 只有世俗既關懷, 保你現世平安.


恐懼式宗教係羅素嗰陣仲Hi緊,再之後先將人神關係轉去講愛

道/佛+民間信仰有唔同死後世界想像,包括燒衣+陰曹地府/落地獄、積陰德、風水寶地庇蔭子孫、回魂+投胎、輪迴等等。當然都有畏懼成份。

我既意思係中國民間信仰就算係有死後世界, 最後都係講緊現世既平安, 停留於 "功利", "物慾" 既水平.

風水寶地庇蔭子孫, 即係保障子孫現世既享受. 投胎輪迴係佛學, 係中國都係講緊做好事既話, 下一世就可以免去現世既苦. 其他乜差觀音借庫, 拜神, 拜太歲, 世俗 d 既拜灶君, 更加係拜神保平安, 甚至賄賂神明. 呢 d 係基督教/天主教 甚至伊斯蘭教都唔會發生.

基督教/天主教講緊既係得救, 信心, 係精神上既寄託而唔係現世既寄託. 基督教直頭話現世係有苦難, 來自於人類既罪又好, 天主既安排又好, 你拜天主都無得避, 但天主係你困難既時候唔會離棄你, 現世既苦難係考驗, 將來死後會得救.

兩者既宗教本質上有分別, 中國停留係物慾, 功利, 現世, 所以中國人眼光好短淺, 精神世界空洞無物, 拜神信仰講到天花龍鳳都好, 其實都係停留係生物需求既水平. 西方宗教唔著重現世物慾, 對信徒既要求都係精神, 信心層面上既要求.

你識啲野,中國果啲宗教理念係好向左走向右走攪野,連拜既人都不求甚解。不過,我認為中央政府而家係用民族主義取代宗教既功能。西方用宗教用立國根本,中國用民族主義。


風水寶地庇蔭子孫
===+
乜料,以為大陸人全部都爬龍舟,執骨,信風水?

風水係騋血統多既省份先至信,好多地方葬完就算,唔多靠風水


儒/道/佛+民間信仰有唔同關懷,包括燒衣+陰曹地府、積陰德、風水寶地庇蔭子孫、輪迴等等
伊斯蘭都唔係,兩邊都係講畏懼+救贖
基督教係近年先轉向講愛,世俗宗教都係

如果基督教/天主教停留係舊約, 同伊斯蘭唔會有分別. 新約既價值觀同舊約差好遠.

要講既話, 西方基督教/天主教有畏懼, 救贖, 同埋盼望, 主要係死後既世界先係永恒, 現世只係過渡, 耶和華既慈愛唔會離開你, 但你一切所作所為, 耶和華必會審問你. 簡單講, 基督教/天主教有生死既關懷, 而中國既所謂 "宗教" 只有世俗既關懷, 保你現世平安.


恐懼式宗教係羅素嗰陣仲Hi緊,再之後先將人神關係轉去講愛

道/佛+民間信仰有唔同死後世界想像,包括燒衣+陰曹地府/落地獄、積陰德、風水寶地庇蔭子孫、回魂+投胎、輪迴等等。當然都有畏懼成份。

我既意思係中國民間信仰就算係有死後世界, 最後都係講緊現世既平安, 停留於 "功利", "物慾" 既水平.

風水寶地庇蔭子孫, 即係保障子孫現世既享受. 投胎輪迴係佛學, 係中國都係講緊做好事既話, 下一世就可以免去現世既苦. 其他乜差觀音借庫, 拜神, 拜太歲, 世俗 d 既拜灶君, 更加係拜神保平安, 甚至賄賂神明. 呢 d 係基督教/天主教 甚至伊斯蘭教都唔會發生.

基督教/天主教講緊既係得救, 信心, 係精神上既寄託而唔係現世既寄託. 基督教直頭話現世係有苦難, 來自於人類既罪又好, 天主既安排又好, 你拜天主都無得避, 但天主係你困難既時候唔會離棄你, 現世既苦難係考驗, 將來死後會得救.

兩者既宗教本質上有分別, 中國停留係物慾, 功利, 現世, 所以中國人眼光好短淺, 精神世界空洞無物, 拜神信仰講到天花龍鳳都好, 其實都係停留係生物需求既水平. 西方宗教唔著重現世物慾, 對信徒既要求都係精神, 信心層面上既要求.

你識啲野,中國果啲宗教理念係好向左走向右走攪野,連拜既人都不求甚解。不過,我認為中央政府而家係用民族主義取代宗教既功能。西方用宗教用立國根本,中國用民族主義。

中國古代
有機會學習/受教育既人
屋企都係有番咁上下
少數人
晚清果時文盲率有幾高
日本既受教育既數字有幾高

如果對中國宗教有認識
不論佛教同道教
背後既理論基礎
係極度博大精深
大藏經, 道藏


儒/道/佛+民間信仰有唔同關懷,包括燒衣+陰曹地府、積陰德、風水寶地庇蔭子孫、輪迴等等
伊斯蘭都唔係,兩邊都係講畏懼+救贖
基督教係近年先轉向講愛,世俗宗教都係

如果基督教/天主教停留係舊約, 同伊斯蘭唔會有分別. 新約既價值觀同舊約差好遠.

要講既話, 西方基督教/天主教有畏懼, 救贖, 同埋盼望, 主要係死後既世界先係永恒, 現世只係過渡, 耶和華既慈愛唔會離開你, 但你一切所作所為, 耶和華必會審問你. 簡單講, 基督教/天主教有生死既關懷, 而中國既所謂 "宗教" 只有世俗既關懷, 保你現世平安.


恐懼式宗教係羅素嗰陣仲Hi緊,再之後先將人神關係轉去講愛

道/佛+民間信仰有唔同死後世界想像,包括燒衣+陰曹地府/落地獄、積陰德、風水寶地庇蔭子孫、回魂+投胎、輪迴等等。當然都有畏懼成份。

我既意思係中國民間信仰就算係有死後世界, 最後都係講緊現世既平安, 停留於 "功利", "物慾" 既水平.

風水寶地庇蔭子孫, 即係保障子孫現世既享受. 投胎輪迴係佛學, 係中國都係講緊做好事既話, 下一世就可以免去現世既苦. 其他乜差觀音借庫, 拜神, 拜太歲, 世俗 d 既拜灶君, 更加係拜神保平安, 甚至賄賂神明. 呢 d 係基督教/天主教 甚至伊斯蘭教都唔會發生.

基督教/天主教講緊既係得救, 信心, 係精神上既寄託而唔係現世既寄託. 基督教直頭話現世係有苦難, 來自於人類既罪又好, 天主既安排又好, 你拜天主都無得避, 但天主係你困難既時候唔會離棄你, 現世既苦難係考驗, 將來死後會得救.

兩者既宗教本質上有分別, 中國停留係物慾, 功利, 現世, 所以中國人眼光好短淺, 精神世界空洞無物, 拜神信仰講到天花龍鳳都好, 其實都係停留係生物需求既水平. 西方宗教唔著重現世物慾, 對信徒既要求都係精神, 信心層面上既要求.

你識啲野,中國果啲宗教理念係好向左走向右走攪野,連拜既人都不求甚解。不過,我認為中央政府而家係用民族主義取代宗教既功能。西方用宗教用立國根本,中國用民族主義。

中國古代
有機會學習/受教育既人
屋企都係有番咁上下
少數人
晚清果時文盲率有幾高
日本既受教育既數字有幾高

如果對中國宗教有認識
不論佛教同道教
背後既理論基礎
係極度博大精深
大藏經, 道藏

你講得啱,我細個都係被教育話簡體字係拎走左造字既特質,講到好向左走向右走差咁。但諗返轉頭,中國要快速改善文盲率先可以追得上其他民族,簡體字有佢既價值。


儒/道/佛+民間信仰有唔同關懷,包括燒衣+陰曹地府、積陰德、風水寶地庇蔭子孫、輪迴等等
伊斯蘭都唔係,兩邊都係講畏懼+救贖
基督教係近年先轉向講愛,世俗宗教都係

如果基督教/天主教停留係舊約, 同伊斯蘭唔會有分別. 新約既價值觀同舊約差好遠.

要講既話, 西方基督教/天主教有畏懼, 救贖, 同埋盼望, 主要係死後既世界先係永恒, 現世只係過渡, 耶和華既慈愛唔會離開你, 但你一切所作所為, 耶和華必會審問你. 簡單講, 基督教/天主教有生死既關懷, 而中國既所謂 "宗教" 只有世俗既關懷, 保你現世平安.


恐懼式宗教係羅素嗰陣仲Hi緊,再之後先將人神關係轉去講愛

道/佛+民間信仰有唔同死後世界想像,包括燒衣+陰曹地府/落地獄、積陰德、風水寶地庇蔭子孫、回魂+投胎、輪迴等等。當然都有畏懼成份。

我既意思係中國民間信仰就算係有死後世界, 最後都係講緊現世既平安, 停留於 "功利", "物慾" 既水平.

風水寶地庇蔭子孫, 即係保障子孫現世既享受. 投胎輪迴係佛學, 係中國都係講緊做好事既話, 下一世就可以免去現世既苦. 其他乜差觀音借庫, 拜神, 拜太歲, 世俗 d 既拜灶君, 更加係拜神保平安, 甚至賄賂神明. 呢 d 係基督教/天主教 甚至伊斯蘭教都唔會發生.

基督教/天主教講緊既係得救, 信心, 係精神上既寄託而唔係現世既寄託. 基督教直頭話現世係有苦難, 來自於人類既罪又好, 天主既安排又好, 你拜天主都無得避, 但天主係你困難既時候唔會離棄你, 現世既苦難係考驗, 將來死後會得救.

兩者既宗教本質上有分別, 中國停留係物慾, 功利, 現世, 所以中國人眼光好短淺, 精神世界空洞無物, 拜神信仰講到天花龍鳳都好, 其實都係停留係生物需求既水平. 西方宗教唔著重現世物慾, 對信徒既要求都係精神, 信心層面上既要求.

你識啲野,中國果啲宗教理念係好向左走向右走攪野,連拜既人都不求甚解。不過,我認為中央政府而家係用民族主義取代宗教既功能。西方用宗教用立國根本,中國用民族主義。


歷史上用nationalism治國,兩個都出事,二戰納粹德國同日本,因為nationalism同ultranationalism好難控制,中國咁放任落去,120%會出事.


儒/道/佛+民間信仰有唔同關懷,包括燒衣+陰曹地府、積陰德、風水寶地庇蔭子孫、輪迴等等
伊斯蘭都唔係,兩邊都係講畏懼+救贖
基督教係近年先轉向講愛,世俗宗教都係

如果基督教/天主教停留係舊約, 同伊斯蘭唔會有分別. 新約既價值觀同舊約差好遠.

要講既話, 西方基督教/天主教有畏懼, 救贖, 同埋盼望, 主要係死後既世界先係永恒, 現世只係過渡, 耶和華既慈愛唔會離開你, 但你一切所作所為, 耶和華必會審問你. 簡單講, 基督教/天主教有生死既關懷, 而中國既所謂 "宗教" 只有世俗既關懷, 保你現世平安.


恐懼式宗教係羅素嗰陣仲Hi緊,再之後先將人神關係轉去講愛

道/佛+民間信仰有唔同死後世界想像,包括燒衣+陰曹地府/落地獄、積陰德、風水寶地庇蔭子孫、回魂+投胎、輪迴等等。當然都有畏懼成份。

我既意思係中國民間信仰就算係有死後世界, 最後都係講緊現世既平安, 停留於 "功利", "物慾" 既水平.

風水寶地庇蔭子孫, 即係保障子孫現世既享受. 投胎輪迴係佛學, 係中國都係講緊做好事既話, 下一世就可以免去現世既苦. 其他乜差觀音借庫, 拜神, 拜太歲, 世俗 d 既拜灶君, 更加係拜神保平安, 甚至賄賂神明. 呢 d 係基督教/天主教 甚至伊斯蘭教都唔會發生.

基督教/天主教講緊既係得救, 信心, 係精神上既寄託而唔係現世既寄託. 基督教直頭話現世係有苦難, 來自於人類既罪又好, 天主既安排又好, 你拜天主都無得避, 但天主係你困難既時候唔會離棄你, 現世既苦難係考驗, 將來死後會得救.

兩者既宗教本質上有分別, 中國停留係物慾, 功利, 現世, 所以中國人眼光好短淺, 精神世界空洞無物, 拜神信仰講到天花龍鳳都好, 其實都係停留係生物需求既水平. 西方宗教唔著重現世物慾, 對信徒既要求都係精神, 信心層面上既要求.

你識啲野,中國果啲宗教理念係好向左走向右走攪野,連拜既人都不求甚解。不過,我認為中央政府而家係用民族主義取代宗教既功能。西方用宗教用立國根本,中國用民族主義。

中國古代
有機會學習/受教育既人
屋企都係有番咁上下
少數人
晚清果時文盲率有幾高
日本既受教育既數字有幾高

如果對中國宗教有認識
不論佛教同道教
背後既理論基礎
係極度博大精深
大藏經, 道藏

你講得啱,我細個都係被教育話簡體字係拎走左造字既特質,講到好向左走向右走差咁。但諗返轉頭,中國要快速改善文盲率先可以追得上其他民族,簡體字有佢既價值。

當年五四運動
講緊係將中文字全面拉丁化
簡化字係過渡方案

而新中國成立
創立自己一套簡體字


儒/道/佛+民間信仰有唔同關懷,包括燒衣+陰曹地府、積陰德、風水寶地庇蔭子孫、輪迴等等
伊斯蘭都唔係,兩邊都係講畏懼+救贖
基督教係近年先轉向講愛,世俗宗教都係

如果基督教/天主教停留係舊約, 同伊斯蘭唔會有分別. 新約既價值觀同舊約差好遠.

要講既話, 西方基督教/天主教有畏懼, 救贖, 同埋盼望, 主要係死後既世界先係永恒, 現世只係過渡, 耶和華既慈愛唔會離開你, 但你一切所作所為, 耶和華必會審問你. 簡單講, 基督教/天主教有生死既關懷, 而中國既所謂 "宗教" 只有世俗既關懷, 保你現世平安.


恐懼式宗教係羅素嗰陣仲Hi緊,再之後先將人神關係轉去講愛

道/佛+民間信仰有唔同死後世界想像,包括燒衣+陰曹地府/落地獄、積陰德、風水寶地庇蔭子孫、回魂+投胎、輪迴等等。當然都有畏懼成份。

我既意思係中國民間信仰就算係有死後世界, 最後都係講緊現世既平安, 停留於 "功利", "物慾" 既水平.

風水寶地庇蔭子孫, 即係保障子孫現世既享受. 投胎輪迴係佛學, 係中國都係講緊做好事既話, 下一世就可以免去現世既苦. 其他乜差觀音借庫, 拜神, 拜太歲, 世俗 d 既拜灶君, 更加係拜神保平安, 甚至賄賂神明. 呢 d 係基督教/天主教 甚至伊斯蘭教都唔會發生.

基督教/天主教講緊既係得救, 信心, 係精神上既寄託而唔係現世既寄託. 基督教直頭話現世係有苦難, 來自於人類既罪又好, 天主既安排又好, 你拜天主都無得避, 但天主係你困難既時候唔會離棄你, 現世既苦難係考驗, 將來死後會得救.

兩者既宗教本質上有分別, 中國停留係物慾, 功利, 現世, 所以中國人眼光好短淺, 精神世界空洞無物, 拜神信仰講到天花龍鳳都好, 其實都係停留係生物需求既水平. 西方宗教唔著重現世物慾, 對信徒既要求都係精神, 信心層面上既要求.

你識啲野,中國果啲宗教理念係好向左走向右走攪野,連拜既人都不求甚解。不過,我認為中央政府而家係用民族主義取代宗教既功能。西方用宗教用立國根本,中國用民族主義。


歷史上用nationalism治國,兩個都出事,二戰納粹德國同日本,因為nationalism同ultranationalism好難控制,中國咁放任落去,120%會出事.

民族主義冇問題
不過如果係極端民族主義
就返唔到轉頭


我認為中國近代所受的,有相當部份係自己文化的反彈(你可以話係反噬),日本韓國人的思維根本就係源於中原地方,講得衰D,日本AV裡D重口味嘢,你研究吓就知都係源於中土,人家去學習你的文化,好的不好的甚至變態的,都係十分認真去學,人家保留下來,反而中土上D人將自己祖上的東西,好的不好的都打爛晒,就連道教茅山師尊都要走路


儒/道/佛+民間信仰有唔同關懷,包括燒衣+陰曹地府、積陰德、風水寶地庇蔭子孫、輪迴等等
伊斯蘭都唔係,兩邊都係講畏懼+救贖
基督教係近年先轉向講愛,世俗宗教都係

如果基督教/天主教停留係舊約, 同伊斯蘭唔會有分別. 新約既價值觀同舊約差好遠.

要講既話, 西方基督教/天主教有畏懼, 救贖, 同埋盼望, 主要係死後既世界先係永恒, 現世只係過渡, 耶和華既慈愛唔會離開你, 但你一切所作所為, 耶和華必會審問你. 簡單講, 基督教/天主教有生死既關懷, 而中國既所謂 "宗教" 只有世俗既關懷, 保你現世平安.


恐懼式宗教係羅素嗰陣仲Hi緊,再之後先將人神關係轉去講愛

道/佛+民間信仰有唔同死後世界想像,包括燒衣+陰曹地府/落地獄、積陰德、風水寶地庇蔭子孫、回魂+投胎、輪迴等等。當然都有畏懼成份。

我既意思係中國民間信仰就算係有死後世界, 最後都係講緊現世既平安, 停留於 "功利", "物慾" 既水平.

風水寶地庇蔭子孫, 即係保障子孫現世既享受. 投胎輪迴係佛學, 係中國都係講緊做好事既話, 下一世就可以免去現世既苦. 其他乜差觀音借庫, 拜神, 拜太歲, 世俗 d 既拜灶君, 更加係拜神保平安, 甚至賄賂神明. 呢 d 係基督教/天主教 甚至伊斯蘭教都唔會發生.

基督教/天主教講緊既係得救, 信心, 係精神上既寄託而唔係現世既寄託. 基督教直頭話現世係有苦難, 來自於人類既罪又好, 天主既安排又好, 你拜天主都無得避, 但天主係你困難既時候唔會離棄你, 現世既苦難係考驗, 將來死後會得救.

兩者既宗教本質上有分別, 中國停留係物慾, 功利, 現世, 所以中國人眼光好短淺, 精神世界空洞無物, 拜神信仰講到天花龍鳳都好, 其實都係停留係生物需求既水平. 西方宗教唔著重現世物慾, 對信徒既要求都係精神, 信心層面上既要求.

你識啲野,中國果啲宗教理念係好向左走向右走攪野,連拜既人都不求甚解。不過,我認為中央政府而家係用民族主義取代宗教既功能。西方用宗教用立國根本,中國用民族主義。


歷史上用nationalism治國,兩個都出事,二戰納粹德國同日本,因為nationalism同ultranationalism好難控制,中國咁放任落去,120%會出事.

民族主義冇問題
不過如果係極端民族主義
就返唔到轉頭


fascism囖


儒/道/佛+民間信仰有唔同關懷,包括燒衣+陰曹地府、積陰德、風水寶地庇蔭子孫、輪迴等等
伊斯蘭都唔係,兩邊都係講畏懼+救贖
基督教係近年先轉向講愛,世俗宗教都係

如果基督教/天主教停留係舊約, 同伊斯蘭唔會有分別. 新約既價值觀同舊約差好遠.

要講既話, 西方基督教/天主教有畏懼, 救贖, 同埋盼望, 主要係死後既世界先係永恒, 現世只係過渡, 耶和華既慈愛唔會離開你, 但你一切所作所為, 耶和華必會審問你. 簡單講, 基督教/天主教有生死既關懷, 而中國既所謂 "宗教" 只有世俗既關懷, 保你現世平安.


恐懼式宗教係羅素嗰陣仲Hi緊,再之後先將人神關係轉去講愛

道/佛+民間信仰有唔同死後世界想像,包括燒衣+陰曹地府/落地獄、積陰德、風水寶地庇蔭子孫、回魂+投胎、輪迴等等。當然都有畏懼成份。

我既意思係中國民間信仰就算係有死後世界, 最後都係講緊現世既平安, 停留於 "功利", "物慾" 既水平.

風水寶地庇蔭子孫, 即係保障子孫現世既享受. 投胎輪迴係佛學, 係中國都係講緊做好事既話, 下一世就可以免去現世既苦. 其他乜差觀音借庫, 拜神, 拜太歲, 世俗 d 既拜灶君, 更加係拜神保平安, 甚至賄賂神明. 呢 d 係基督教/天主教 甚至伊斯蘭教都唔會發生.

基督教/天主教講緊既係得救, 信心, 係精神上既寄託而唔係現世既寄託. 基督教直頭話現世係有苦難, 來自於人類既罪又好, 天主既安排又好, 你拜天主都無得避, 但天主係你困難既時候唔會離棄你, 現世既苦難係考驗, 將來死後會得救.

兩者既宗教本質上有分別, 中國停留係物慾, 功利, 現世, 所以中國人眼光好短淺, 精神世界空洞無物, 拜神信仰講到天花龍鳳都好, 其實都係停留係生物需求既水平. 西方宗教唔著重現世物慾, 對信徒既要求都係精神, 信心層面上既要求.

你識啲野,中國果啲宗教理念係好向左走向右走攪野,連拜既人都不求甚解。不過,我認為中央政府而家係用民族主義取代宗教既功能。西方用宗教用立國根本,中國用民族主義。


歷史上用nationalism治國,兩個都出事,二戰納粹德國同日本,因為nationalism同ultranationalism好難控制,中國咁放任落去,120%會出事.

民族主義冇問題
不過如果係極端民族主義
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fascism囖

歷史上極左同極右都係_ _
驚犯23條


儒/道/佛+民間信仰有唔同關懷,包括燒衣+陰曹地府、積陰德、風水寶地庇蔭子孫、輪迴等等
伊斯蘭都唔係,兩邊都係講畏懼+救贖
基督教係近年先轉向講愛,世俗宗教都係

如果基督教/天主教停留係舊約, 同伊斯蘭唔會有分別. 新約既價值觀同舊約差好遠.

要講既話, 西方基督教/天主教有畏懼, 救贖, 同埋盼望, 主要係死後既世界先係永恒, 現世只係過渡, 耶和華既慈愛唔會離開你, 但你一切所作所為, 耶和華必會審問你. 簡單講, 基督教/天主教有生死既關懷, 而中國既所謂 "宗教" 只有世俗既關懷, 保你現世平安.


恐懼式宗教係羅素嗰陣仲Hi緊,再之後先將人神關係轉去講愛

道/佛+民間信仰有唔同死後世界想像,包括燒衣+陰曹地府/落地獄、積陰德、風水寶地庇蔭子孫、回魂+投胎、輪迴等等。當然都有畏懼成份。

我既意思係中國民間信仰就算係有死後世界, 最後都係講緊現世既平安, 停留於 "功利", "物慾" 既水平.

風水寶地庇蔭子孫, 即係保障子孫現世既享受. 投胎輪迴係佛學, 係中國都係講緊做好事既話, 下一世就可以免去現世既苦. 其他乜差觀音借庫, 拜神, 拜太歲, 世俗 d 既拜灶君, 更加係拜神保平安, 甚至賄賂神明. 呢 d 係基督教/天主教 甚至伊斯蘭教都唔會發生.

基督教/天主教講緊既係得救, 信心, 係精神上既寄託而唔係現世既寄託. 基督教直頭話現世係有苦難, 來自於人類既罪又好, 天主既安排又好, 你拜天主都無得避, 但天主係你困難既時候唔會離棄你, 現世既苦難係考驗, 將來死後會得救.

兩者既宗教本質上有分別, 中國停留係物慾, 功利, 現世, 所以中國人眼光好短淺, 精神世界空洞無物, 拜神信仰講到天花龍鳳都好, 其實都係停留係生物需求既水平. 西方宗教唔著重現世物慾, 對信徒既要求都係精神, 信心層面上既要求.

你識啲野,中國果啲宗教理念係好向左走向右走攪野,連拜既人都不求甚解。不過,我認為中央政府而家係用民族主義取代宗教既功能。西方用宗教用立國根本,中國用民族主義。


歷史上用nationalism治國,兩個都出事,二戰納粹德國同日本,因為nationalism同ultranationalism好難控制,中國咁放任落去,120%會出事.

民族主義冇問題
不過如果係極端民族主義
就返唔到轉頭


fascism囖

令中國強大就是好主義


儒/道/佛+民間信仰有唔同關懷,包括燒衣+陰曹地府、積陰德、風水寶地庇蔭子孫、輪迴等等
伊斯蘭都唔係,兩邊都係講畏懼+救贖
基督教係近年先轉向講愛,世俗宗教都係

如果基督教/天主教停留係舊約, 同伊斯蘭唔會有分別. 新約既價值觀同舊約差好遠.

要講既話, 西方基督教/天主教有畏懼, 救贖, 同埋盼望, 主要係死後既世界先係永恒, 現世只係過渡, 耶和華既慈愛唔會離開你, 但你一切所作所為, 耶和華必會審問你. 簡單講, 基督教/天主教有生死既關懷, 而中國既所謂 "宗教" 只有世俗既關懷, 保你現世平安.


恐懼式宗教係羅素嗰陣仲Hi緊,再之後先將人神關係轉去講愛

道/佛+民間信仰有唔同死後世界想像,包括燒衣+陰曹地府/落地獄、積陰德、風水寶地庇蔭子孫、回魂+投胎、輪迴等等。當然都有畏懼成份。

我既意思係中國民間信仰就算係有死後世界, 最後都係講緊現世既平安, 停留於 "功利", "物慾" 既水平.

風水寶地庇蔭子孫, 即係保障子孫現世既享受. 投胎輪迴係佛學, 係中國都係講緊做好事既話, 下一世就可以免去現世既苦. 其他乜差觀音借庫, 拜神, 拜太歲, 世俗 d 既拜灶君, 更加係拜神保平安, 甚至賄賂神明. 呢 d 係基督教/天主教 甚至伊斯蘭教都唔會發生.

基督教/天主教講緊既係得救, 信心, 係精神上既寄託而唔係現世既寄託. 基督教直頭話現世係有苦難, 來自於人類既罪又好, 天主既安排又好, 你拜天主都無得避, 但天主係你困難既時候唔會離棄你, 現世既苦難係考驗, 將來死後會得救.

兩者既宗教本質上有分別, 中國停留係物慾, 功利, 現世, 所以中國人眼光好短淺, 精神世界空洞無物, 拜神信仰講到天花龍鳳都好, 其實都係停留係生物需求既水平. 西方宗教唔著重現世物慾, 對信徒既要求都係精神, 信心層面上既要求.

你識啲野,中國果啲宗教理念係好向左走向右走攪野,連拜既人都不求甚解。不過,我認為中央政府而家係用民族主義取代宗教既功能。西方用宗教用立國根本,中國用民族主義。


歷史上用nationalism治國,兩個都出事,二戰納粹德國同日本,因為nationalism同ultranationalism好難控制,中國咁放任落去,120%會出事.

民族主義冇問題
不過如果係極端民族主義
就返唔到轉頭


fascism囖

令中國強大就是好主義

歷史上有好多國家都強大過
但都會衰落
一個國家既制度好重要


大陸十幾年前果套"大國崛起"
有分析好多強權點樣起家
後來衰落
又或者依然係世界上有一定地位


大陸十幾年前果套"大國崛起"
有分析好多強權點樣起家
後來衰落
又或者依然係世界上有一定地位

咩國都好,都實有興盛衰落,就如人有生老病死。而家係東升西降期,生活係呢個年代係好彩。


大陸十幾年前果套"大國崛起"
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後來衰落
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咩國都好,都實有興盛衰落,就如人有生老病死。而家係東升西降期,生活係呢個年代係好彩。

英國而家係歐洲
有一定影響力


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咩國都好,都實有興盛衰落,就如人有生老病死。而家係東升西降期,生活係呢個年代係好彩。

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而家中國軟實力都提升左好多,電影,劇集都拍得有水準,身份認同會越來越高。諗起細個中學竟然迫學生睇雷霆救兵xx( 諗起都想嘔


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#good# #good# #good# #good# 外國人都玩鳴潮原神


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我細個中學都有迫學生睇雷霆救兵


自己知點解外國人睇低你支那人
被打壓到死狗咁, 都仲高叫愛國愛黨
還質問港豬: 你係唔係中國人


自己知點解外國人睇低你支那人
被打壓到死狗咁, 都仲高叫愛國愛黨
還質問港豬: 你係唔係中國人

人類命運並共同體#good#


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而家中國軟實力都提升左好多,電影,劇集都拍得有水準,身份認同會越來越高。諗起細個中學竟然迫學生睇雷霆救兵xx( 諗起都想嘔


相關史實
電影改編自二戰真實故事,主角為美軍第101空降師501團H連士兵弗里茨·尼藍(Fritz Niland),在美軍攻下卡倫坦數日後,弗里茨得到消息得知他在第82空降師的哥哥鮑勃在D日中陣亡,同時他在第4步兵師的另一位哥哥也在D日中陣亡於猶他灘頭,不久後法蘭西斯神父也來陣地中告知他的大哥(轟炸機的機組成員)在D日的同一周中於中緬印邊界被擊落,同一天中尼藍夫人同時接到三封兒子陣亡的電報,佛利茲是家中剩下唯一生存的兒子,陸軍於是下令將他優先送回國。

史實嚟,有幾嘔,俄佬無論歷史上定現實中都向左走向右走梗中國人又唔見你哋嘔

冇美國出兵,歐洲一早俾希特拉食咗,冇美國援助冇太平洋戰爭美國參戰,蔣公領導嘅抗日戰爭有冇得贏我唔知,但一定唔會係8年,當年連CCP都要多謝美國對中國嘅幫助.

講身份認同,其實希特拉當年投票支持率係6.7成,而二戰納粹德國同軍國主義日本國民對國家身份認同都好高


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而家中國軟實力都提升左好多,電影,劇集都拍得有水準,身份認同會越來越高。諗起細個中學竟然迫學生睇雷霆救兵xx( 諗起都想嘔


相關史實
電影改編自二戰真實故事,主角為美軍第101空降師501團H連士兵弗里茨·尼藍(Fritz Niland),在美軍攻下卡倫坦數日後,弗里茨得到消息得知他在第82空降師的哥哥鮑勃在D日中陣亡,同時他在第4步兵師的另一位哥哥也在D日中陣亡於猶他灘頭,不久後法蘭西斯神父也來陣地中告知他的大哥(轟炸機的機組成員)在D日的同一周中於中緬印邊界被擊落,同一天中尼藍夫人同時接到三封兒子陣亡的電報,佛利茲是家中剩下唯一生存的兒子,陸軍於是下令將他優先送回國。

史實嚟,有幾嘔,俄佬無論歷史上定現實中都向左走向右走梗中國人又唔見你哋嘔

冇美國出兵,歐洲一早俾希特拉食咗,冇美國援助冇太平洋戰爭美國參戰,蔣公領導嘅抗日戰爭有冇得贏我唔知,但一定唔會係8年,當年連CCP都要多謝美國對中國嘅幫助.

講身份認同,其實希特拉當年投票支持率係6.7成,而二戰納粹德國同軍國主義日本國民對國家身份認同都好高

希神在
今反重力技術一早出了


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又或者依然係世界上有一定地位

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相關史實
電影改編自二戰真實故事,主角為美軍第101空降師501團H連士兵弗里茨·尼藍(Fritz Niland),在美軍攻下卡倫坦數日後,弗里茨得到消息得知他在第82空降師的哥哥鮑勃在D日中陣亡,同時他在第4步兵師的另一位哥哥也在D日中陣亡於猶他灘頭,不久後法蘭西斯神父也來陣地中告知他的大哥(轟炸機的機組成員)在D日的同一周中於中緬印邊界被擊落,同一天中尼藍夫人同時接到三封兒子陣亡的電報,佛利茲是家中剩下唯一生存的兒子,陸軍於是下令將他優先送回國。

史實嚟,有幾嘔,俄佬無論歷史上定現實中都向左走向右走梗中國人又唔見你哋嘔

冇美國出兵,歐洲一早俾希特拉食咗,冇美國援助冇太平洋戰爭美國參戰,蔣公領導嘅抗日戰爭有冇得贏我唔知,但一定唔會係8年,當年連CCP都要多謝美國對中國嘅幫助.

講身份認同,其實希特拉當年投票支持率係6.7成,而二戰納粹德國同軍國主義日本國民對國家身份認同都好高

如果有人睇完雷霆救兵覺得係大美國主義救世電影, 佢應該重考中三, 因為基本閱讀能力不合格

雷霆救兵一眾主角係美軍, 但主題係戰爭, 人性. 電影唔係反戰, 唔係歌頌美國, 電影無表達過 "正義之師美國打倒邪惡軸心", 甚至我可以極端咁講, 佢既 setting 可以係未來科幻戰爭世界, 都唔會影響電影既主旨.

戰爭係殘酷, 會有人命死傷, 係無情, 亦係必需. 戰爭係會死人, 死咪死囉, 點解仲要特登派一 team 人去救一個 private? 佢乜料呀? 打仗喎, 個個屋企都有人戰死啦, 得佢一個呀? 點計都唔值. 但都要做.

如果有人連呢個問題都唔識問, 唔識答, 咁就唔好問點解美國既雷霆救兵係屬於人類既電影, 係影響世界既電影, 係值得比學生睇既電影, 而中國既所有戰爭電影都係垃圾.


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