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【再負荊請罪】全新高登官方app HKG正式上架 會員永久免廣告
是咁的,2016年年尾,我因為忽略會員對手機程式o既需求,做o左一個不明智o既決定,加上一直未有好好回應會員平日訴求,最終令唔少會員不滿。事件並唔單單影響我,亦影響一直以來熱愛高登o既每一名網民,為此再向各位表示衷心歉意。:-(

或者有巴打會講,寫好隻app自然會有人回家。我唔否認自己曾經都抱過呢種僥倖心態,但沉思過後,我明白其實只係寫好一隻app並不足夠,要為高登會員做o既事情實在太多,包括提升網速同改善伺服器穩定、維護自由o既討論空間、鼓勵會員參與創作及討論等。因為,高登最珍貴o既係每一位會員,所以落足心力滿足會員訴求係高登o既首要任務。 ......
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發起人
你能聽懂普通話,便能學懂文言文
89 個回應
讀文言文做乜? :)

好有用
例如你讀到《國語》
知道暴君周厲王嚴控、監聽人民言論,唔俾人批評自己,搞到人民唔敢講野
厲王虐,國人謗王。邵公告曰:「民不堪命矣!」王怒,得衛巫,使監謗者,以告,則殺之。國人莫敢言,道路以目。
結果留下數千年惡名O:-)


讀文言文做乜? :)

好有用
例如你讀到《國語》
知道暴君周厲王嚴控、監聽人民言論,唔俾人批評自己,搞到人民唔敢講野
厲王虐,國人謗王。邵公告曰:「民不堪命矣!」王怒,得衛巫,使監謗者,以告,則殺之。國人莫敢言,道路以目。
結果留下數千年惡名O:-)

不是看衛青 霍去病的中國威武?


讀文言文做乜? :)

好有用
例如你讀到《國語》
知道暴君周厲王嚴控、監聽人民言論,唔俾人批評自己,搞到人民唔敢講野
厲王虐,國人謗王。邵公告曰:「民不堪命矣!」王怒,得衛巫,使監謗者,以告,則殺之。國人莫敢言,道路以目。
結果留下數千年惡名O:-)

不是看衛青 霍去病的中國威武?


共朝毀滅中國文化同鬥死知識分子
你覺得佢規範簡體字真係為咗掃盲? 等你學識古文來反佢?


共朝毀滅中國文化同鬥死知識分子
你覺得佢規範簡體字真係為咗掃盲? 等你學識古文來反佢?

學古文知中華七千年文化復興#good#


d 唐詩用蝗話講出口,押唔押到韻 [sosad]px

唐朝話問題我記得廣東話都一樣亞太區有一天成為亞太區,只係分歧方向同普通話岩岩相反
(所以會有廣東話岩音時普通話唔岩,普通話岩音時廣東話唔岩既情況)

不過一時醒唔起十年前睇到嗰個/D例子係乜[sosad]

應該用漢詩做例子
行行重行行--->行行仲行行(讀行街個行)

行姐 > 善 Jer

完全唔同陰


又話粵語係落後語言,
咁仲走去學文言文???


其實文言文唔同年代都唔一樣
發音用字句式都有分別
泰漢嘅發音同粵語有D相似
宋同吳語又有D相似
句子結構方面,明清散文同現代書面語好接近,但遠古嘅就差得遠
普通話係金人語言,本身有自己文字,點可能同幾千年漢文化高度共通
併埋一齊一定有好多唔夾嘅地方


d 唐詩用蝗話講出口,押唔押到韻 [sosad]px

唐朝話問題我記得廣東話都一樣亞太區有一天成為亞太區,只係分歧方向同普通話岩岩相反
(所以會有廣東話岩音時普通話唔岩,普通話岩音時廣東話唔岩既情況)

不過一時醒唔起十年前睇到嗰個/D例子係乜[sosad]

應該用漢詩做例子
行行重行行--->行行仲行行(讀行街個行)

查返話廣東話唔岩中古音但普通話岩既例子係中唐李紳既憫農&北宋王安石既元日呢D,
咁睇返堆例子時代上已經比廣東話岩普通話唔岩既遲左些少。。。[sosad]


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原來日本人,細佬已經有學古文#good#

分享一啲江戶時代漢詩,下面兩首皆由坂井虎山所作:

七夕
銀漢還看烏鵲橋。   
嘉期莫道一年遙。   
無窮天有雙星在。   
若比人間是每宵。

訓讀:
銀漢 還た看る 烏鵲橋
嘉期 道うこと莫れ 一年遥かなりと
無窮の天に 双星の在る有り 
若し人間に比すれば 是れ毎宵ならん

泉岳寺
山嶽可崩海可飜。
不消四十七臣魂。
墳前滿地草苔濕。
盡是後人流涕痕。

訓讀:
山嶽 崩す可く 海 飜す可くも
消せず 四十七臣の魂
墳前 滿地 草苔 濕ふは
盡く是 後人 流涕の痕


想知傻逼, 操你媽逼點入文?


https://upload.hkgolden.media/comment/rdjebmqy.ho3buc0zo2m.lupjptcnrjw.sbr.jpg
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原來日本人,細佬已經有學古文#good#

分享一啲江戶時代漢詩,下面兩首皆由坂井虎山所作:

七夕
銀漢還看烏鵲橋。   
嘉期莫道一年遙。   
無窮天有雙星在。   
若比人間是每宵。

訓讀:
銀漢 還た看る 烏鵲橋
嘉期 道うこと莫れ 一年遥かなりと
無窮の天に 双星の在る有り 
若し人間に比すれば 是れ毎宵ならん

泉岳寺
山嶽可崩海可飜。
不消四十七臣魂。
墳前滿地草苔濕。
盡是後人流涕痕。

訓讀:
山嶽 崩す可く 海 飜す可くも
消せず 四十七臣の魂
墳前 滿地 草苔 濕ふは
盡く是 後人 流涕の痕

好詩,好詩!


原來日本人,細佬已經有學古文#good#

分享一啲江戶時代漢詩,下面兩首皆由坂井虎山所作:

七夕
銀漢還看烏鵲橋。   
嘉期莫道一年遙。   
無窮天有雙星在。   
若比人間是每宵。

訓讀:
銀漢 還た看る 烏鵲橋
嘉期 道うこと莫れ 一年遥かなりと
無窮の天に 双星の在る有り 
若し人間に比すれば 是れ毎宵ならん

泉岳寺
山嶽可崩海可飜。
不消四十七臣魂。
墳前滿地草苔濕。
盡是後人流涕痕。

訓讀:
山嶽 崩す可く 海 飜す可くも
消せず 四十七臣の魂
墳前 滿地 草苔 濕ふは
盡く是 後人 流涕の痕


最近派對咖孔明rap漢詩
引起一輪討論


無講錯喎

超錯

一毒糖 c 300 手,行家便支有沒有

1. 大陸啲學生聽得懂「普通話」。
2. 大陸啲學生學得識文言文。
3. 只要你聽得懂「普通常」,你就能學得識文言文。


1. 大陸啲學生懂得 數學。
2. 大陸啲學生學得識文言文。
3. 只要你懂得 數學,你就能學得識文言文。

數學萬歲#yup# #yup#


原來日本人,細佬已經有學古文#good#

分享一啲江戶時代漢詩,下面兩首皆由坂井虎山所作:

七夕
銀漢還看烏鵲橋。   
嘉期莫道一年遙。   
無窮天有雙星在。   
若比人間是每宵。

訓讀:
銀漢 還た看る 烏鵲橋
嘉期 道うこと莫れ 一年遥かなりと
無窮の天に 双星の在る有り 
若し人間に比すれば 是れ毎宵ならん

泉岳寺
山嶽可崩海可飜。
不消四十七臣魂。
墳前滿地草苔濕。
盡是後人流涕痕。

訓讀:
山嶽 崩す可く 海 飜す可くも
消せず 四十七臣の魂
墳前 滿地 草苔 濕ふは
盡く是 後人 流涕の痕


最近派對咖孔明rap漢詩
引起一輪討論

日本而家都重有批人作漢詩


https://upload.hkgolden.media/comment/rdjebmqy.ho3buc0zo2m.lupjptcnrjw.sbr.jpg
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原來日本人,細佬已經有學古文#good#

分享一啲江戶時代漢詩,下面兩首皆由坂井虎山所作:

七夕
銀漢還看烏鵲橋。   
嘉期莫道一年遙。   
無窮天有雙星在。   
若比人間是每宵。

訓讀:
銀漢 還た看る 烏鵲橋
嘉期 道うこと莫れ 一年遥かなりと
無窮の天に 双星の在る有り 
若し人間に比すれば 是れ毎宵ならん

泉岳寺
山嶽可崩海可飜。
不消四十七臣魂。
墳前滿地草苔濕。
盡是後人流涕痕。

訓讀:
山嶽 崩す可く 海 飜す可くも
消せず 四十七臣の魂
墳前 滿地 草苔 濕ふは
盡く是 後人 流涕の痕

好詩,好詩!

四十七嗰個位好似唔符合七言詩分斷,七言詩一句應該二二三咁分斷。


https://upload.hkgolden.media/comment/gagvvsj3.gesu1yx3d15.te0bkn51xiy.o5z.jpg


唔學古漢語淨學文言文
等於學拉丁文唔學拉丁語


其實文言文唔同年代都唔一樣
發音用字句式都有分別
泰漢嘅發音同粵語有D相似
宋同吳語又有D相似
句子結構方面,明清散文同現代書面語好接近,但遠古嘅就差得遠
普通話係金人語言,本身有自己文字,點可能同幾千年漢文化高度共通
併埋一齊一定有好多唔夾嘅地方

客家語同粤語繼承唐宋官話
閩語繼承秦漢官話


其實文言文唔同年代都唔一樣
發音用字句式都有分別
泰漢嘅發音同粵語有D相似
宋同吳語又有D相似
句子結構方面,明清散文同現代書面語好接近,但遠古嘅就差得遠
普通話係金人語言,本身有自己文字,點可能同幾千年漢文化高度共通
併埋一齊一定有好多唔夾嘅地方

客家語同粤語繼承唐宋官話
閩語繼承秦漢官話

現代粵語極受宋代官話影響


其實文言文唔同年代都唔一樣
發音用字句式都有分別
泰漢嘅發音同粵語有D相似
宋同吳語又有D相似
句子結構方面,明清散文同現代書面語好接近,但遠古嘅就差得遠
普通話係金人語言,本身有自己文字,點可能同幾千年漢文化高度共通
併埋一齊一定有好多唔夾嘅地方

其實錯左。

文言漢代已經定型。之後所有人都係跟漢代,因為史記實在太勁,個個都睇佢來學文言文。


若能聽懂普通話,便能懂滿洲語


讀文言文做乜? :)

好有用
例如你讀到《國語》
知道暴君周厲王嚴控、監聽人民言論,唔俾人批評自己,搞到人民唔敢講野
厲王虐,國人謗王。邵公告曰:「民不堪命矣!」王怒,得衛巫,使監謗者,以告,則殺之。國人莫敢言,道路以目。
結果留下數千年惡名O:-)

文言文係一種好簡潔既文字,識得欣賞文言文同古詩,對寫作有益處。


其實文言文唔同年代都唔一樣
發音用字句式都有分別
泰漢嘅發音同粵語有D相似
宋同吳語又有D相似
句子結構方面,明清散文同現代書面語好接近,但遠古嘅就差得遠
普通話係金人語言,本身有自己文字,點可能同幾千年漢文化高度共通
併埋一齊一定有好多唔夾嘅地方

其實錯左。

文言漢代已經定型。之後所有人都係跟漢代,因為史記實在太勁,個個都睇佢來學文言文。

其實文言嘅雛型係跟先秦
周朝嘅文章都係文言
到之後嘅書寫大致上跟先秦
當然唔同時代都有啲分別
始終口語一早脱離咗書寫
點樣仿照都會夾集些少當代口語嘅特徵


若能聽懂普通話,便能懂滿洲語

#no# 錫伯語先係


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