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發起人
陶傑論五四
29 個回應
仁者無膠

https://hk.lifestyle.appledaily.com/lifestyle/columnist/3530511/daily/article/20140207/18617160
粵語和「普通話」的紛爭,早在近一百年前已經埋下了火種。
起源是一場相當愚蠢的「五四運動」:「五四」除了政治的「內除國賊,外抗強權」,還附加了「廢除文言」的一場「白話文運動」──一批二三十歲、學問和做人都還沒通澈的知識份子,對於中國語文,只知其一、不識其二的胡亂「革命」,這才埋下了計時炸彈。
「五四」的「白話文運動」,最愚蠢的口號,是「我手寫我口」。胡適、錢玄同,都不是廣東人,對廣府話毫無認識。他們以為,白話文與文言是必然對立的,而不知道在廣府話裏,「文白」早融為一體,寫在紙上的文字,與在嘴巴說出來的語言,沒有什麼差別。
譬如,今天的廣府話,還可以用嘴巴說:「內子擅於烹飪」──這句話可以寫出來,也可以在會話寒暄時說出來。但是在普通話裏,「內子擅於烹飪」,不是「口語」,非要「白話化」成「我太太擅長燒菜」。
廣州話講「內子」,但是在大陸,經歷了毛式「文革」,語文遭到摧毀,先流行「我愛人」,繼而說「我夫人」,而「內子」、「犬兒」、「尊翁」,皆可是文言,也是口語,用在沒有經歷過「文革」的香港,直到今日。
「五四」中人的「我手寫我口」,另有一個問題:是寫誰的口?廣東話的「手」和「口」,差別很微,連農夫和傭人,出口也有儒家的禮教,但如果「我手寫我口」的是「狗嘴裏長不出象牙」的流氓,而如果流氓當道,文化腐壞,「我手寫我口」即導致中文的急速腐敗。
「五四運動」是一場幼稚而偏激的「革命」,在現代人類史上,沒有地位,由其中的「廢除文言」即可見其可笑。文言與白話,在廣州話裏並不排斥,早已共融,不懂廣東話的胡適及其同夥,卻一葉蔽目地胡亂「改革」,其後又以行政手段鞏立「國語」地位。民國時代,本來你講你的,我說我的,到了今日,又別有秦始皇的「車同軌」、「書同文」大一統政治。「五四」之為禍中國人三代,今日看來,令人失笑。

陶傑
電郵 :[email protected]


#good2#15    #bad#0  
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http://hd.stheadline.com/news/columns/397/20170504/563063/
桃花源——五四的所謂正義
桃花源 - 陶傑 2017-05-04 列印 文字大小
  今天正好是五四,兩岸三地的教科書對「五四運動」都一致正面評價,絕無翻案的可能,但接近一百年之後回顧五四運動,真相已漸水落石出,尤其以台灣學者唐啟華在第一次世界大戰爆發一百周年之際出版的作品《巴黎和會與中國外交》,提供了關鍵線索。

  北洋政府的歷史名聲遭到嚴重醜化,已為今天有識之士所認同,無論北洋政府的管治如何「腐敗無能」,都不能否認其外交部一枝獨秀,尤其是參加巴黎和會的外交官:陸徵祥、顧維鈞、王正廷等,都是公認的一時精英。

  第一次世界大戰歐洲開戰,舊帝國紛紛瓦解,中國的北洋政府看準時機,想在外交上爭取權益。中國在戰爭期間向歐洲輸出三十萬勞工,實有必要,否則中國就不會有資格參加巴黎和會。而在巴黎和會上中國的外交目標不止山東問題:首先是暫緩償還「庚子賠款」五年,不另外加息;撤銷賠款給戰敗國德奧,廢棄德國在華勢力範圍,撤銷領事裁判權,尤其是關稅自主,這是中國外交官最為努力爭取的一條。

  當時美國要取代英國,總統威爾遜提出民族自決論,從門面上來講,美國無法拒絕中國的要求。美國要當老大,發起成立國聯,需要日本加入,威爾遜奉勸中國爭取實惠,放棄面子,答允其他要求,唯獨要在山東問題上讓步,美英施壓之下,日本大使口頭承諾,只要接手德國在青島的特權,可以歸還山東主權,但是要求保密,純粹由美英法三國政府作保,並沒有白紙黑字寫下來。如果不簽約,中國就無法取得戰勝國地位,不但得不到戰爭賠款,還要繼續按辛丑條約賠款給德奧。

  外交家顧維鈞說過,外交是該爭則爭,該讓則讓,不可以寧為玉碎,不為瓦全,但是「人民外交」正好相反,如果得不到百分百的利益,就不如一拍兩散。在此關鍵時候,梁啟超只憑「聽說」二字,就發電報回國,稱北洋政府要出賣山東,提出警告。收到這封電報,才女林徽因的父親林長民發表文章「外交警報敬告國民」,痛心疾呼「膠州亡矣!山東亡矣!國不國矣!」此口號極其得人心,五月四日學生上街遊行,甚至高喊「威大總統萬歲」,林長民還抬出棺材,上演過一幕好戲。


由此掀起一片愛國激情,到處罷課罷工,民間已將簽約定性為「賣國」,中國在巴黎的談判就此停滯,最終沒有簽約。直到六月五日,中國外交官才獲得日本大使口頭承諾的會議記錄,當作外交機密存照,中國有了這份證據,才有後來的華盛頓會議。這些外交密件,如果留在中國,極有可能一早銷毀。但是陸徵祥有先見之明,把檔案帶去了比利時。

  五四的正義,得益的人有很多,包括孫中山的國民政府,也總要有人付出代價,從民國的教科書開始就對曹汝霖等人定性,罵名一直背到今天。不知是否因為林徽因的美名,對於林長民的這筆舊帳,一直以隻眼開隻眼閉的居多,林長民一心想當外交官,認為自己懷才不遇,還跟曹汝霖有私怨,在五四期間大作文章,將曹汝霖當作箭靶,肆意詆毀,這才有學生「火燒趙家樓」之「愛國行動」,不過,林長民最終跟隨軍閥,在混戰中被流彈擊中喪命。

陶傑


https://www.cup.com.hk/2019/01/28/may-fourth-movement-one-hundred-years/
2019 年,是「五四運動」100 周年,中國政府恐怕再不會大張旗鼓紀念。

明眼人俱知:一個世紀的時間浪費了。

經過至少 3 代,還要由頭再紀念所謂的「五四運動」,中國人 100 年來自我折騰,向這個世界,交了一張血淚斑斑啼笑皆非的白卷。

中國的「五四運動」,先天不足,首先是不如 18 世紀末的法國革命一樣,先有一套伏爾泰羅梭的哲學思想啟蒙。

「五四」的「啟蒙」,若只是魯迅的一兩部短篇小說,然後歸納於「禮教吃人」這句口號,則如此「運動」流於偏激,也缺乏基礎,是必然的事。

「五四」人物傅斯年甚至將傳統的中國家庭稱為「萬惡之源」,認為中國的家庭是破壞個性的最大勢力。

傅斯年的論調,即刻由被蘇聯扶植的共黨份子蔡元培,以「寬容並包」的態度委任李大釗為北大圖書主任所呼應。自此中國的自由主義者與馬克思主義者合流,同時大罵中國的家族制度是「萬惡之源」,可謂奇蹟,也決定了中國從此必走上一條歪路。

隨後的廢除古文、批判綱用 、文學革命即成風氣。北大師生提出「覆孔孟、鏟倫常」,盲目一棒打倒、一刀割裂、一言抹殺,更為 50 年後的中國「文化大革命」埋下伏筆


「五四」時期,毛澤東剛在北大圖書館當助理,一切都看在眼裡。「五四」思想的發芽,在他心中孕育了仇恨和偏激的種子。這思想的敵人,首當其衝是城市中的中上層社會,包括知識份子和工商階層。至於絕大多數不識字的農民,照樣過其農耕生活,可謂毫無影響。

中國農業社會此一特定的階級結構,決定了城市和鄉下,是兩個不個的世界。時至今日,大陸變相恢復帝制,發出一點微弱抗議的,也只限於北京幾個知識份子,出現「百人呼籲改革」的新年感言,也只限於教授和學者。

成億上萬在淘寶中,購買便宜貨品的中國民眾,亦即所謂的老百姓,對於有無政治改革,既無認識,也不關心,對於「五四運動」為何物,也一無所知。

「五四」100 周年,對於讀過一點書、認得幾個字的中國人,這就是最大的意義。偏激在起跑線,也早就輸在起跑線。

毛澤東的「文革」只不過是「五四」的第二革命,卻反而掀起了基層和青少年全民投入,全民爭相摧毀。「五四」做不到的破壞規模,「五四」信徒毛澤東 50 年後做到了,而且遺害至今

數以億計的基層市民,每年農曆新年則仍然趕著回家過年,然後又回到血汗工廠工作。所謂民主與科學,一切與他們無關。

中國的社會結構現狀,以及民智,並不因「五四」而有徹底的改變。反而當年「五四」爆發時,北洋軍閥的態度非常包容,並無暴力鎮壓,而且那時的上中層中國人並不知道要移民外國,找尋更好的經濟生活


「五四」之失敗

中國的「五四」為何是一場失敗(Failure)?因為發動的那幾個人,用今天的詞彙,是一眾離地而自戀的精英。

首先,「德先生」和「賽先生」這兩個名詞,對於當時處於極度口腔期的小農中國百姓,過度的小圈子「學術」。也就是說,一小撮胡適、傅斯年、陳獨秀等,在推動他們從西方白人抄襲過來的大概念、大名詞、大理想,加上所謂的「外抗強權」,此等亂七八糟的炒雜燴理論,對於當年四萬萬的口腔蟻民,實在陳義過高。

不要忘記,只在短短十九年前,八國聯軍根據國際文明法則,進入北京平亂,北京的平民,發現是一盤商機,爭相為聯軍搭梯引路、做糧水補給的後援(Logistic)生意。直到今日,對於中國人,飲食、衣著、奶粉和廁所板購物大過天。

中國人一講物質。二崇尚迷信。再「民主」,也離不開吃喝和拜神。韓國瑜競選,不對台灣的華人講台灣人的尊嚴和悲情,講讓中國的錢灌進來,大家發財。郭台銘參選,也不講動機是為了捍衛台灣的民主與自由,而是說媽祖給他報夢。

這兩個「候選人」,開竅了,是煽情改而投合以閩南人為主的華人基因語言,知道「受眾」的程度。台灣的所謂民主,由日本人李登輝以歷史人文的悲情帶領台灣人,繞了一個大圈,回到了中國小農人口的視野和見識。

百年前之華北地區更如此。什麼民主與科學,每一名詞要至少花十小時大學講座,對至少高中畢業程度才聽懂一半的「理念」、「藍圖」,于飲食並無關連,以市場學角度,這種Campaign,必然失敗。

「五四」並無平民參与,反而「六四」有工人聲援,北京平民主動向學生送水送糧,小偷戒偷,妓女不接客,精神支持,因為「六四」有一個重大口號叫做「反官倒」,北京百姓因為「官倒」,生存的基本利益遭到威脅,這個口號,他們聽明白了。

法國大革命之進攻巴士的獄,起因是三級會議平民缺乏代表權。一起步,要求「人生而平等」,就是大腦層次,但要全民參与,一起推翻皇權,都要高喊「麵包、麵包」,由食物價格開始。

「五四」只是一群讀西洋書未精的半桶水在打鬧,蘇聯的列寧看見,認為是可乘之機,鑽進來,借殼讓共產主義上市。代理人毛澤東,起家的口號不是什麼民主科學,而是「打土豪、分田地」,直擊中國人的口腔、腸胃、肛門之飲食排泄動物生理一條龍。於是毛澤東成功了,胡適和傅斯年,都失敗了。

所謂「五四」,沒有水準。在國際上,只是一個失敗的民族(A failed nation)的例證之一,其實沒有什麼討論的價值。

陶傑


陶傑:「五四」這個悶話題 https://tw.aboluowang.com/2019/0505/1284979.html
「五四運動」一百周年。這件事,早就說完了。

「五四」提倡科學與民主。首先,科學(Science)不同科技(Technologies)。科技可以剽竊抄襲,而科學,是一種全民的理性思維方式、人生態度,譬如用邏輯常識,心平氣和辯論問題,不要情緒化之五毛辱罵。

至於民主,即不要尊崇某一個皇帝及其子女,要全民投票決定誰來統治自己。

很簡單的道理吧?一百年後,中國人這張「五四考題」,做到今天,成績以國際水準論,可謂慘不忍睹,當然,如果你是愛國的中國人,用GDP和十九大報告來衡量,覺得「五四」十分成功,領袖終身制即是「五四」精神,應該敲鑼打鼓大排筵席飲食慶祝,又是另一回事,我尊重你的感受。

「五四」是蔡元培、胡適、傅斯年之英美社會民主知識分子(Western Social Democrats)善意發起、卻被蘇聯操控的陳獨秀和李大釗等馬列共產分子借殼上了市的一場超級大烏龍。以老千電影的戲劇角度,列寧棋高一著,娛樂性相當豐富,而英美雖然教出胡適傅斯年這一家,當年沒有派政治專家來教導蔡元培如何防範赤色滲透,於是演變為中國人今日這副德性和局面。

紀念「五四」,今年卻被西方傳媒拍下照片:皇帝在上面宣講,叫清華的大學生要愛國,大學生在下面打瞌睡、挖鼻屎、玩手機,東歪西倒。如果要慶祝,我會慶祝美中貿易談判,有了成果,包括增加好萊塢電影輸入配額,因此同學們很快可以打鐘下課,出外撲票看美國大片「復仇者聯盟」了。

日本的明治維新非常成功,也恭逢一百五十周年,安倍首相沒有講話。適逢天王讓位,太子即位,宣布遵守憲法、服務國民。當然,人家歷史上也從沒有所謂農民起義、火燒京都奈良等激盪的史詩。

還有,如果紀念「五四」,中國人有起碼的誠意,不忘初心,應該繼續「五四」先賢之「打到孔家店」、廢除儒學;為何又到處宣揚「中華儒家偉大文化」、開「孔子學院」?一到這種骨節眼,你就知道,他又手癢,又想搬龍門了。

可憐中國人的教師,教到「五四」這一課,又要適應不同的政治形勢,我不可以說是又要說謊,不,只是另推一套上面修訂的標準答案,向他們準備有辦法就去外國升學的學生灌輸。

因此,二〇一九年五月四日這天,如果你身在東京,剛看完德仁太子即位,慶祝改元令和,感動之餘,Shopping之興大起,那麼我可不可以托你買半打盒裝一蘭拉麵,三盒黑豚肉、三盒和牛,帶回來,我即取貨付款。

責任編輯: 趙亮軒   來源:美國之音 轉載請註明作者、出處並保持完整。


香港電台舉辦五四運動102周年升旗禮,活動籌委會召集人梁唐青儀說,當年大學生為了保衛國家領土完整而走上街頭,與前年本港反修例事件,走上街頭的年青人理念完全是背道而馳。


香港電台舉辦五四運動102周年升旗禮,活動籌委會召集人梁唐青儀說,當年大學生為了保衛國家領土完整而走上街頭,與前年本港反修例事件,走上街頭的年青人理念完全是背道而馳。

非法集結,集會,遊行,火燒趙家樓,毆打張宗祥,追求德先生蔡先生,北大校長包庇示威學生,顛覆國家政權

條八婆有冇讀書[sosad] ?


#good# #good# #good#


如果係幾年前
蕭生肯定又出片話陶傑又錯哂, 不學無術


#good# #good# #good#

我覺得唔好嘅係陶傑講到華人天生就唔掂


人家歷史上也從沒有所謂農民起義、火燒京都奈良等激盪的史詩。

倒幕激盪過你咩野辛亥革命啦


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我覺得唔好嘅係陶傑講到華人天生就唔掂

19算客氣既喇,黃金神棍同劉仲敬仲直呀


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我覺得唔好嘅係陶傑講到華人天生就唔掂

19算客氣既喇,黃金神棍同劉仲敬仲直呀

劉仲敬xx(


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我覺得唔好嘅係陶傑講到華人天生就唔掂

19算客氣既喇,黃金神棍同劉仲敬仲直呀

劉仲敬xx(

咁佢敵人之一既黃金神棍呢#hehe#


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我覺得唔好嘅係陶傑講到華人天生就唔掂

19算客氣既喇,黃金神棍同劉仲敬仲直呀

劉仲敬xx(

咁佢敵人之一既黃金神棍呢#hehe#

其實黃金神棍係邊個嚟?我醒唔起。


我個人覺得陶生話中國人唔得
係想中國人從歷史吸取教訓
正視同反思自己文化上缺點
讓中國人能夠成長

由洋務運動到五四運動
中國知識分子對西學認識唔深
又或者中國傳統文化了解
未係好透徹

發展到後來新中_成立
破四_ , 立四_
都係失敗


香港電台舉辦五四運動102周年升旗禮,活動籌委會召集人梁唐青儀說,當年大學生為了保衛國家領土完整而走上街頭,與前年本港反修例事件,走上街頭的年青人理念完全是背道而馳。

非法集結,集會,遊行,火燒趙家樓,毆打張宗祥,追求德先生蔡先生,北大校長包庇示威學生,顛覆國家政權

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文盲係咁架啦[sosad]
唔係點講得出五四運動精神係包容[sosad]


我個人覺得陶生話中國人唔得
係想中國人從歷史吸取教訓
正視同反思自己文化上缺點
讓中國人能夠成長

由洋務運動到五四運動
中國知識分子對西學認識唔深
又或者中國傳統文化了解
未係好透徹

發展到後來新中_成立
破四_ , 立四_
都係失敗

你唔肯放低身段承認自己既低劣,就唔會有動力去反省改善

今時今日既強國人有辦你睇


依家口口聲場包容既愛國向左走向右走,到國家既推普機殺到埋身佢地就毫不猶豫幫手整死廣東話O:-)


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我覺得唔好嘅係陶傑講到華人天生就唔掂

19算客氣既喇,黃金神棍同劉仲敬仲直呀

劉仲敬xx(

咁佢敵人之一既黃金神棍呢#hehe#

其實黃金神棍係邊個嚟?我醒唔起。


https://freemanchen.mehim.com/%E7%A5%9E%E6%A3%8D%E8%AA%AA%E5%8C%AF%E7%B8%BD-2017%E5%B9%B4-%E4%B8%80-45ba1823f520


人家歷史上也從沒有所謂農民起義、火燒京都奈良等激盪的史詩。

倒幕激盪過你咩野辛亥革命啦

下面班傻勁自己打嚟打去邊關天王事:o)


我個人覺得陶生話中國人唔得
係想中國人從歷史吸取教訓
正視同反思自己文化上缺點
讓中國人能夠成長

由洋務運動到五四運動
中國知識分子對西學認識唔深
又或者中國傳統文化了解
未係好透徹

發展到後來新中_成立
破四_ , 立四_
都係失敗

你唔肯放低身段承認自己既低劣,就唔會有動力去反省改善

今時今日既強國人有辦你睇

揀師父好重要
跟錯師父行好多冤枉路


人家歷史上也從沒有所謂農民起義、火燒京都奈良等激盪的史詩。

倒幕激盪過你咩野辛亥革命啦

下面班傻勁自己打嚟打去邊關天王事:o)


原本好似漢獻帝咁無權
變到好似漢武帝咁有權
原來同佢無關[sosad] [sosad]


中國共產黨建政100年#yup# #yup#


中國共產黨建政100年#yup# #yup#

自此中國的自由主義者與馬克思主義者合流,同時大罵中國的家族制度是「萬惡之源」,可謂奇蹟,也決定了中國從此必走上一條歪路。

隨後的廢除古文、批判綱用 、文學革命即成風氣。北大師生提出「覆孔孟、鏟倫常」,盲目一棒打倒、一刀割裂、一言抹殺,更為 50 年後的中國「文化大革命」埋下伏筆。

毛澤東的「文革」只不過是「五四」的第二革命,卻反而掀起了基層和青少年全民投入,全民爭相摧毀。「五四」做不到的破壞規模,「五四」信徒毛澤東 50 年後做到了,而且遺害至今。


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