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發起人
日本30代媽媽因染武肺自殺:「抱歉為周遭的人帶來麻煩」
165 個回應
自殺唔麻煩到人咩?用麻煩到人嘅方式抱歉麻煩到人根本本末倒置
好心德仁上一上電視呼籲啲人唔好自殺

以前高登探討日本人自殺嘅Post
https://forum.hkgolden.com/thread/7040028/page/1


假如不幸染病
向四周鄰居致歉,已經盡了自身的責任
日本人最害怕是「村八分.むらはちぶ」被鄰居抵制排斥的動作

村八分=規則.ルールを守らない者に制裁する行い

村八分(日語:村八分/むらはちぶ mura hachibu)是日本傳統中對於村落中破壞成規和秩序者進行消極制裁行為的俗稱。

根據語言學者楳垣実表示,村八分的內容是將人們共同生活的十件重要事情中,除了協助埋葬(屍體放置的話會有屍臭甚至引發傳染病)、以及滅火(置之不理的話會延燒)這兩件事情如果置之不理會將造成他人困擾外,剩下的八件事情(成人禮、結婚、生產、照顧病人、房屋改建、水災時的照顧、每年的祭拜法事、旅行)完全不進行交流及協助。


其實應該立法禁止村八分(但要對自殺者家屬村八分)


村八分=社區傳統觀念=自肅(謹慎言行)=有錯誤,都是自己錯誤的文化

例如日本女生被色魔猥褻觸摸或性侵強姦時
都會先怪責自己衣著暴露而成為色魔性侵的對象


自殺都麻煩到人,點解唔自肅唔好自殺?


在日本文化裡
「自殺」是承擔錯誤的「負責行為」
正如二戰時的陸軍大臣阿南惟幾選擇切腹自殺
也是對大日本帝國戰敗付上責任的具體表現


日本應該舉行一個盛大嘅宣傳活動
「自殺は社会への迷惑です」(自殺是對社會帶來麻煩)


「自殺は社会への迷惑です」<<

應該更要向全日本國民宣傳以下觀念:

「自殺は個人の責任と社会の義務を背負う行いではありません」

自殺並非承擔個人責任與社會義務的行為

或者係大家抗壓力唔同,香港人習慣搵朋友呻、或者搵輔導/心理學家傾,同埋社會都相對冇咁在意他人睇法

日本人好似相對容易諗埋一邊,覺得世界末日咁(世界迫到自己去牆角),好似果位媽媽遇到既問題,可能香港人會覺得最多咪搬走 lor,但佢可能唔會諗到搬,就算搬,將來遇到任何問題佢都可能會怪自己 ,文化唔同,唉!

又或者本身果位媽媽都有抑鬱(日本社會支援亦唔夠):-(2rip


咪畀日豬防疫向左走向右走迫死囉:-(
香港就有一班黃絲港豬防疫向左走向右走想迫向左走向右走死正常香港人O:-)

第一次同意你咁講
情願日本人中肺炎併發症死咗
都好過因為中咗肺炎而自殺:-(
雖然除咗日本之外無乜國家
會因中咗肺炎而自殺啦
最應該自殺謝罪嘅明明就係中國人:-(


咪畀日豬防疫向左走向右走迫死囉:-(
香港就有一班黃絲港豬防疫向左走向右走想迫向左走向右走死正常香港人O:-)

第一次同意你咁講
情願日本人中肺炎併發症死咗
都好過因為中咗肺炎而自殺:-(
雖然除咗日本之外無乜國家
會因中咗肺炎而自殺啦
最應該自殺謝罪嘅明明就係中國人:-(

日本人因肺炎而死嘅數目比自殺嘅還要少:-(


在日本文化裡
「自殺」是承擔錯誤的「負責行為」
正如二戰時的陸軍大臣阿南惟幾選擇切腹自殺
也是對大日本帝國戰敗付上責任的具體表現

不如話佢係唔想上軍事法庭受審判而自殺
即係「畏罪自殺」

陸軍大臣阿南惟幾選擇切腹自殺,都是傳統「武士道」的英勇行為
反而戰時首相東條英機選擇以手槍自殺
卻有「畏罪自殺」的企圖


切腹又好,吞銃又好,都係自殺嘅手段
同自殺嘅目的無關


"介錯"本來有一套儀式,用槍多少是因著早年學習普魯士陸軍模式
在武士精神上,上軍事法庭相當於向敵屈服,是懦夫行為,下面這麼多人進行神風特攻犧牲,作為上級更不可以怕死


在日本文化裡
「自殺」是承擔錯誤的「負責行為」
正如二戰時的陸軍大臣阿南惟幾選擇切腹自殺
也是對大日本帝國戰敗付上責任的具體表現

不如話佢係唔想上軍事法庭受審判而自殺
即係「畏罪自殺」

陸軍大臣阿南惟幾選擇切腹自殺,都是傳統「武士道」的英勇行為
反而戰時首相東條英機選擇以手槍自殺
卻有「畏罪自殺」的企圖


切腹又好,吞銃又好,都係自殺嘅手段
同自殺嘅目的無關


假如留下遺書,才能證明「自殺的真正目的」。

陸軍大臣阿南惟幾的遺書

「一死以テ大罪ヲ謝シ奉ル

昭和二十年八月十四日夜
陸軍大臣阿南惟幾(花押)」

「神州不滅ヲ確信シツヽ

大君の深き惠に
あみし身は
言ひ遺こすへき
片言もなし

昭和二十年八月十四日夜
陸軍大臣 惟幾(花押)」


在日本文化裡
「自殺」是承擔錯誤的「負責行為」
正如二戰時的陸軍大臣阿南惟幾選擇切腹自殺
也是對大日本帝國戰敗付上責任的具體表現

不如話佢係唔想上軍事法庭受審判而自殺
即係「畏罪自殺」

陸軍大臣阿南惟幾選擇切腹自殺,都是傳統「武士道」的英勇行為
反而戰時首相東條英機選擇以手槍自殺
卻有「畏罪自殺」的企圖


切腹又好,吞銃又好,都係自殺嘅手段
同自殺嘅目的無關


"介錯"本來有一套儀式,用槍多少是因著早年學習普魯士陸軍模式
在武士精神上,上軍事法庭相當於向敵屈服,是懦夫行為,下面這麼多人進行神風特攻犧牲,作為上級更不可以怕死

[offtopic] 諗起永遠的0,個教官一直都唔想晌戰場死,要留返條命返屋企,但佢教既係神風敢死隊,個個後生仔俾佢教完都會戰死,佢到最後都冇得唔親身上場然後戰死


首先,竹內結子中武肺純屬不幸
我唔知佢做咗咩防禦措施
但因為就算做足200%嘅防禦措施,都有機會中武肺
因此,從邏輯上而言
如果自殺謝罪呢樣嘢係日本傳統
會得出以下結論
「如果竹內結子為咗同鄰居謝罪而自殺
咁佢啲鄰居都應該跟住自殺以向竹內結子謝罪」

BTW,唔鼓勵自殺,自殺解決唔到問題


首先,竹內結子中武肺純屬不幸
我唔知佢做咗咩防禦措施
但因為就算做足200%嘅防禦措施,都有機會中武肺
因此,從邏輯上而言
如果自殺謝罪呢樣嘢係日本傳統
會得出以下結論
「如果竹內結子為咗同鄰居謝罪而自殺
咁佢啲鄰居都應該跟住自殺以向竹內結子謝罪」

BTW,唔鼓勵自殺,自殺解決唔到問題


希望日本學校教育與社會傳承一個觀念:

「自殺並非解決所有問題的唯一方法,只會讓親友悲傷並留下遺憾的回憶。」


咪畀日豬防疫向左走向右走迫死囉:-(
香港就有一班黃絲港豬防疫向左走向右走想迫向左走向右走死正常香港人O:-)

第一次同意你咁講
情願日本人中肺炎併發症死咗
都好過因為中咗肺炎而自殺:-(
雖然除咗日本之外無乜國家
會因中咗肺炎而自殺啦
最應該自殺謝罪嘅明明就係中國人:-(


就算係因為武肺自殺謝罪
當日喺鑽石公主號落船就衝去食迴轉壽司嗰個人更應該自殺


習慣道歉真係仲Hi Hi到唔道歉
日本人嗰種假面虛偽文化真係好向左走向右走憎

啲Hi Hi出去劈酒聯誼又有冇諗過其他人?


咪畀日豬防疫向左走向右走迫死囉:-(
香港就有一班黃絲港豬防疫向左走向右走想迫向左走向右走死正常香港人O:-)

第一次同意你咁講
情願日本人中肺炎併發症死咗
都好過因為中咗肺炎而自殺:-(
雖然除咗日本之外無乜國家
會因中咗肺炎而自殺啦
最應該自殺謝罪嘅明明就係中國人:-(


就算係因為武肺自殺謝罪
當日喺鑽石公主號落船就衝去食迴轉壽司嗰個人更應該自殺



都係嗰句,唔鼓勵自殺


自殺唔麻煩到人咩?用麻煩到人嘅方式抱歉麻煩到人根本本末倒置
好心德仁上一上電視呼籲啲人唔好自殺

以前高登探討日本人自殺嘅Post
https://forum.hkgolden.com/thread/7040028/page/1


假如不幸染病
向四周鄰居致歉,已經盡了自身的責任
日本人最害怕是「村八分.むらはちぶ」被鄰居抵制排斥的動作

村八分=規則.ルールを守らない者に制裁する行い

村八分(日語:村八分/むらはちぶ mura hachibu)是日本傳統中對於村落中破壞成規和秩序者進行消極制裁行為的俗稱。

根據語言學者楳垣実表示,村八分的內容是將人們共同生活的十件重要事情中,除了協助埋葬(屍體放置的話會有屍臭甚至引發傳染病)、以及滅火(置之不理的話會延燒)這兩件事情如果置之不理會將造成他人困擾外,剩下的八件事情(成人禮、結婚、生產、照顧病人、房屋改建、水災時的照顧、每年的祭拜法事、旅行)完全不進行交流及協助。


其實應該立法禁止村八分(但要對自殺者家屬村八分)


村八分=社區傳統觀念=自肅(謹慎言行)=有錯誤,都是自己錯誤的文化

例如日本女生被色魔猥褻觸摸或性侵強姦時
都會先怪責自己衣著暴露而成為色魔性侵的對象


自殺都麻煩到人,點解唔自肅唔好自殺?


在日本文化裡
「自殺」是承擔錯誤的「負責行為」
正如二戰時的陸軍大臣阿南惟幾選擇切腹自殺
也是對大日本帝國戰敗付上責任的具體表現


日本應該舉行一個盛大嘅宣傳活動
「自殺は社会への迷惑です」(自殺是對社會帶來麻煩)


「自殺は社会への迷惑です」<<

應該更要向全日本國民宣傳以下觀念:

「自殺は個人の責任と社会の義務を背負う行いではありません」

自殺並非承擔個人責任與社會義務的行為

或者係大家抗壓力唔同,香港人習慣搵朋友呻、或者搵輔導/心理學家傾,同埋社會都相對冇咁在意他人睇法

日本人好似相對容易諗埋一邊,覺得世界末日咁(世界迫到自己去牆角),好似果位媽媽遇到既問題,可能香港人會覺得最多咪搬走 lor,但佢可能唔會諗到搬,就算搬,將來遇到任何問題佢都可能會怪自己 ,文化唔同,唉!

又或者本身果位媽媽都有抑鬱(日本社會支援亦唔夠):-(2rip


在日本社會生活一段時間後
都會感受「社會階級」與「禮節」的傳統思維
不向長輩或上司說「基本敬語」=原罪。:o) :o) :o)


鄰居八掛排斥係可以搞到一個師奶精神崩潰
日劇都做好多


習慣道歉真係仲Hi Hi到唔道歉
日本人嗰種假面虛偽文化真係好向左走向右走憎

啲Hi Hi出去劈酒聯誼又有冇諗過其他人?


劈酒聯誼中武肺嗰啲,比竹內結子更應該自殺謝罪

BTW:唔鼓勵自殺


鄰居八掛排斥係可以搞到一個師奶精神崩潰
日劇都做好多


呢班鄰居應該集體跪喺竹內結子靈前謝罪
如果佢哋唔做,日本政府應該叫警察捉佢哋去謝罪


鄰居八掛排斥係可以搞到一個師奶精神崩潰
日劇都做好多


被鄰居指摘與議論
中年婦女都會感到羞恥繼而形成「心理壓力」


鄰居八掛排斥係可以搞到一個師奶精神崩潰
日劇都做好多


被鄰居指摘與議論
中年婦女都會感到羞恥繼而形成「心理壓力」


每一個有份指摘、議論嘅人都應該感到羞恥
因為指摘、議論他人就係麻煩該人


日本人係咁, 老公出軌, 老婆去道歉


日本人係咁, 老公出軌, 老婆去道歉


全日本都應該因為呢種變態文化謝罪


鄰居八掛排斥係可以搞到一個師奶精神崩潰
日劇都做好多


被鄰居指摘與議論
中年婦女都會感到羞恥繼而形成「心理壓力」


每一個有份指摘、議論嘅人都應該感到羞恥
因為指摘、議論他人就係麻煩該人


日本社區或群體的思維模式如下:

引起不便與麻煩=個人問題=自身問題
四周鄰居投訴,議論,指摘=村八分
議論,指摘=羞恥
自殺=感到羞恥,選擇逃避或承擔責任,避免被社區或群體排斥


鄰居八掛排斥係可以搞到一個師奶精神崩潰
日劇都做好多


被鄰居指摘與議論
中年婦女都會感到羞恥繼而形成「心理壓力」


每一個有份指摘、議論嘅人都應該感到羞恥
因為指摘、議論他人就係麻煩該人


日本社區或群體的思維模式如下:

引起不便與麻煩=個人問題=自身問題
四周鄰居投訴,議論,指摘=村八分
議論,指摘=羞恥
自殺=感到羞恥,選擇逃避或承擔責任,避免被社區或群體排斥


其實應該搞一場運動,取締村八分


日本人係咁, 老公出軌, 老婆去道歉


https://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%BC%8A%E8%97%A4%E8%A9%A9%E7%B9%94

日本女記者伊藤詩織被TBS元編輯邀約喝酒強姦後

日本公眾都認為伊藤詩織必須付上「勾引男方」的責任。

xx( xx( xx(


鄰居八掛排斥係可以搞到一個師奶精神崩潰
日劇都做好多


被鄰居指摘與議論
中年婦女都會感到羞恥繼而形成「心理壓力」


每一個有份指摘、議論嘅人都應該感到羞恥
因為指摘、議論他人就係麻煩該人


日本社區或群體的思維模式如下:

引起不便與麻煩=個人問題=自身問題
四周鄰居投訴,議論,指摘=村八分
議論,指摘=羞恥
自殺=感到羞恥,選擇逃避或承擔責任,避免被社區或群體排斥


其實應該搞一場運動,取締村八分


贊成,但如何打破日本社會.社區這些「根深柢固」的傳統觀念??
都是「教育問題」。


鄰居八掛排斥係可以搞到一個師奶精神崩潰
日劇都做好多


被鄰居指摘與議論
中年婦女都會感到羞恥繼而形成「心理壓力」


每一個有份指摘、議論嘅人都應該感到羞恥
因為指摘、議論他人就係麻煩該人


日本社區或群體的思維模式如下:

引起不便與麻煩=個人問題=自身問題
四周鄰居投訴,議論,指摘=村八分
議論,指摘=羞恥
自殺=感到羞恥,選擇逃避或承擔責任,避免被社區或群體排斥



都係嗰句,全日本都應該因為此等變態文化謝罪


鄰居八掛排斥係可以搞到一個師奶精神崩潰
日劇都做好多


被鄰居指摘與議論
中年婦女都會感到羞恥繼而形成「心理壓力」


每一個有份指摘、議論嘅人都應該感到羞恥
因為指摘、議論他人就係麻煩該人


日本社區或群體的思維模式如下:

引起不便與麻煩=個人問題=自身問題
四周鄰居投訴,議論,指摘=村八分
議論,指摘=羞恥
自殺=感到羞恥,選擇逃避或承擔責任,避免被社區或群體排斥


其實應該搞一場運動,取締村八分


贊成,但如何打破日本社會.社區這些「根深柢固」的傳統觀念??
都是「教育問題」。



立法規定,實施「村八分」即屬犯罪
每村每町派人監察,若有人實施「村八分」即通報警察捉人


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