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發起人
日本30代媽媽因染武肺自殺:「抱歉為周遭的人帶來麻煩」
165 個回應
自殺唔麻煩到人咩?用麻煩到人嘅方式抱歉麻煩到人根本本末倒置
好心德仁上一上電視呼籲啲人唔好自殺

以前高登探討日本人自殺嘅Post
https://forum.hkgolden.com/thread/7040028/page/1


假如不幸染病
向四周鄰居致歉,已經盡了自身的責任
日本人最害怕是「村八分.むらはちぶ」被鄰居抵制排斥的動作

村八分=規則.ルールを守らない者に制裁する行い

村八分(日語:村八分/むらはちぶ mura hachibu)是日本傳統中對於村落中破壞成規和秩序者進行消極制裁行為的俗稱。

根據語言學者楳垣実表示,村八分的內容是將人們共同生活的十件重要事情中,除了協助埋葬(屍體放置的話會有屍臭甚至引發傳染病)、以及滅火(置之不理的話會延燒)這兩件事情如果置之不理會將造成他人困擾外,剩下的八件事情(成人禮、結婚、生產、照顧病人、房屋改建、水災時的照顧、每年的祭拜法事、旅行)完全不進行交流及協助。


自殺唔麻煩到人咩?用麻煩到人嘅方式抱歉麻煩到人根本本末倒置
好心德仁上一上電視呼籲啲人唔好自殺

以前高登探討日本人自殺嘅Post
https://forum.hkgolden.com/thread/7040028/page/1


假如不幸染病
向四周鄰居致歉,已經盡了自身的責任
日本人最害怕是「村八分.むらはちぶ」被鄰居抵制排斥的動作

村八分=規則.ルールを守らない者に制裁する行い

村八分(日語:村八分/むらはちぶ mura hachibu)是日本傳統中對於村落中破壞成規和秩序者進行消極制裁行為的俗稱。

根據語言學者楳垣実表示,村八分的內容是將人們共同生活的十件重要事情中,除了協助埋葬(屍體放置的話會有屍臭甚至引發傳染病)、以及滅火(置之不理的話會延燒)這兩件事情如果置之不理會將造成他人困擾外,剩下的八件事情(成人禮、結婚、生產、照顧病人、房屋改建、水災時的照顧、每年的祭拜法事、旅行)完全不進行交流及協助。


其實應該立法禁止村八分(但要對自殺者家屬村八分)


呢個文化有時真係病態到一個點
自殺極端得滯:-(
但好過好多香港人影響到人但仲聲大夾惡
睇見呢啲仲火滾[sosad]

多多少少都有支那基因仲有港媽教育
真係無辦法比xx(

睇咧個Post D reply就知啦xx(


自殺唔麻煩到人咩?用麻煩到人嘅方式抱歉麻煩到人根本本末倒置
好心德仁上一上電視呼籲啲人唔好自殺

以前高登探討日本人自殺嘅Post
https://forum.hkgolden.com/thread/7040028/page/1


假如不幸染病
向四周鄰居致歉,已經盡了自身的責任
日本人最害怕是「村八分.むらはちぶ」被鄰居抵制排斥的動作

村八分=規則.ルールを守らない者に制裁する行い

村八分(日語:村八分/むらはちぶ mura hachibu)是日本傳統中對於村落中破壞成規和秩序者進行消極制裁行為的俗稱。

根據語言學者楳垣実表示,村八分的內容是將人們共同生活的十件重要事情中,除了協助埋葬(屍體放置的話會有屍臭甚至引發傳染病)、以及滅火(置之不理的話會延燒)這兩件事情如果置之不理會將造成他人困擾外,剩下的八件事情(成人禮、結婚、生產、照顧病人、房屋改建、水災時的照顧、每年的祭拜法事、旅行)完全不進行交流及協助。


其實應該立法禁止村八分(但要對自殺者家屬村八分)


村八村=社區傳統觀念=自肅(謹慎言行)=有錯誤,都是自己錯誤的文化


呢個文化有時真係病態到一個點
自殺極端得滯:-(
但好過好多香港人影響到人但仲聲大夾惡
睇見呢啲仲火滾[sosad]

多多少少都有支那基因仲有港媽教育
真係無辦法比xx(

睇咧個Post D reply就知啦xx(

我唔會批評謝罪
但係批評以自殺謝罪
因為等同於令鄰居(以至全日本)背負一條人命
如果要謝罪,應該係去做義工(例如執垃圾)
而唔係自殺


自殺唔麻煩到人咩?用麻煩到人嘅方式抱歉麻煩到人根本本末倒置
好心德仁上一上電視呼籲啲人唔好自殺

以前高登探討日本人自殺嘅Post
https://forum.hkgolden.com/thread/7040028/page/1


假如不幸染病
向四周鄰居致歉,已經盡了自身的責任
日本人最害怕是「村八分.むらはちぶ」被鄰居抵制排斥的動作

村八分=規則.ルールを守らない者に制裁する行い

村八分(日語:村八分/むらはちぶ mura hachibu)是日本傳統中對於村落中破壞成規和秩序者進行消極制裁行為的俗稱。

根據語言學者楳垣実表示,村八分的內容是將人們共同生活的十件重要事情中,除了協助埋葬(屍體放置的話會有屍臭甚至引發傳染病)、以及滅火(置之不理的話會延燒)這兩件事情如果置之不理會將造成他人困擾外,剩下的八件事情(成人禮、結婚、生產、照顧病人、房屋改建、水災時的照顧、每年的祭拜法事、旅行)完全不進行交流及協助。


其實應該立法禁止村八分(但要對自殺者家屬村八分)


村八村=社區傳統觀念=自肅(謹慎言行)=有錯誤,都是自己錯誤的文化


自殺都麻煩到人,點解唔自肅唔好自殺?


自殺唔麻煩到人咩?用麻煩到人嘅方式抱歉麻煩到人根本本末倒置
好心德仁上一上電視呼籲啲人唔好自殺

以前高登探討日本人自殺嘅Post
https://forum.hkgolden.com/thread/7040028/page/1


假如不幸染病
向四周鄰居致歉,已經盡了自身的責任
日本人最害怕是「村八分.むらはちぶ」被鄰居抵制排斥的動作

村八分=規則.ルールを守らない者に制裁する行い

村八分(日語:村八分/むらはちぶ mura hachibu)是日本傳統中對於村落中破壞成規和秩序者進行消極制裁行為的俗稱。

根據語言學者楳垣実表示,村八分的內容是將人們共同生活的十件重要事情中,除了協助埋葬(屍體放置的話會有屍臭甚至引發傳染病)、以及滅火(置之不理的話會延燒)這兩件事情如果置之不理會將造成他人困擾外,剩下的八件事情(成人禮、結婚、生產、照顧病人、房屋改建、水災時的照顧、每年的祭拜法事、旅行)完全不進行交流及協助。


其實應該立法禁止村八分(但要對自殺者家屬村八分)


村八分=社區傳統觀念=自肅(謹慎言行)=有錯誤,都是自己錯誤的文化

例如日本女生被色魔猥褻觸摸或性侵強姦時
都會先怪責自己衣著暴露而成為色魔性侵的對象


自殺唔麻煩到人咩?用麻煩到人嘅方式抱歉麻煩到人根本本末倒置
好心德仁上一上電視呼籲啲人唔好自殺

以前高登探討日本人自殺嘅Post
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假如不幸染病
向四周鄰居致歉,已經盡了自身的責任
日本人最害怕是「村八分.むらはちぶ」被鄰居抵制排斥的動作

村八分=規則.ルールを守らない者に制裁する行い

村八分(日語:村八分/むらはちぶ mura hachibu)是日本傳統中對於村落中破壞成規和秩序者進行消極制裁行為的俗稱。

根據語言學者楳垣実表示,村八分的內容是將人們共同生活的十件重要事情中,除了協助埋葬(屍體放置的話會有屍臭甚至引發傳染病)、以及滅火(置之不理的話會延燒)這兩件事情如果置之不理會將造成他人困擾外,剩下的八件事情(成人禮、結婚、生產、照顧病人、房屋改建、水災時的照顧、每年的祭拜法事、旅行)完全不進行交流及協助。


其實應該立法禁止村八分(但要對自殺者家屬村八分)


村八分=社區傳統觀念=自肅(謹慎言行)=有錯誤,都是自己錯誤的文化

例如日本女生被色魔猥褻觸摸或性侵強姦時
都會先怪責自己衣著暴露而成為色魔性侵的對象


有親友自殺嘅人唔會怪責自己冇阻止佢自殺咩?


自殺唔麻煩到人咩?用麻煩到人嘅方式抱歉麻煩到人根本本末倒置
好心德仁上一上電視呼籲啲人唔好自殺

以前高登探討日本人自殺嘅Post
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假如不幸染病
向四周鄰居致歉,已經盡了自身的責任
日本人最害怕是「村八分.むらはちぶ」被鄰居抵制排斥的動作

村八分=規則.ルールを守らない者に制裁する行い

村八分(日語:村八分/むらはちぶ mura hachibu)是日本傳統中對於村落中破壞成規和秩序者進行消極制裁行為的俗稱。

根據語言學者楳垣実表示,村八分的內容是將人們共同生活的十件重要事情中,除了協助埋葬(屍體放置的話會有屍臭甚至引發傳染病)、以及滅火(置之不理的話會延燒)這兩件事情如果置之不理會將造成他人困擾外,剩下的八件事情(成人禮、結婚、生產、照顧病人、房屋改建、水災時的照顧、每年的祭拜法事、旅行)完全不進行交流及協助。


其實應該立法禁止村八分(但要對自殺者家屬村八分)


村八分=社區傳統觀念=自肅(謹慎言行)=有錯誤,都是自己錯誤的文化

例如日本女生被色魔猥褻觸摸或性侵強姦時
都會先怪責自己衣著暴露而成為色魔性侵的對象


自殺都麻煩到人,點解唔自肅唔好自殺?


在日本文化裡
「自殺」是承擔錯誤的「負責行為」
正如二戰時的陸軍大臣阿南惟幾選擇切腹自殺
也是對大日本帝國戰敗付上責任的具體表現


自殺唔麻煩到人咩?用麻煩到人嘅方式抱歉麻煩到人根本本末倒置
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假如不幸染病
向四周鄰居致歉,已經盡了自身的責任
日本人最害怕是「村八分.むらはちぶ」被鄰居抵制排斥的動作

村八分=規則.ルールを守らない者に制裁する行い

村八分(日語:村八分/むらはちぶ mura hachibu)是日本傳統中對於村落中破壞成規和秩序者進行消極制裁行為的俗稱。

根據語言學者楳垣実表示,村八分的內容是將人們共同生活的十件重要事情中,除了協助埋葬(屍體放置的話會有屍臭甚至引發傳染病)、以及滅火(置之不理的話會延燒)這兩件事情如果置之不理會將造成他人困擾外,剩下的八件事情(成人禮、結婚、生產、照顧病人、房屋改建、水災時的照顧、每年的祭拜法事、旅行)完全不進行交流及協助。


其實應該立法禁止村八分(但要對自殺者家屬村八分)


村八分=社區傳統觀念=自肅(謹慎言行)=有錯誤,都是自己錯誤的文化

例如日本女生被色魔猥褻觸摸或性侵強姦時
都會先怪責自己衣著暴露而成為色魔性侵的對象


有親友自殺嘅人唔會怪責自己冇阻止佢自殺咩?


由於生活,工作與居住地方(城市與鄉下)的關係
現在日本親友都很難經常團聚或閒話家常
如何阻止親友自殺??


自殺唔麻煩到人咩?用麻煩到人嘅方式抱歉麻煩到人根本本末倒置
好心德仁上一上電視呼籲啲人唔好自殺

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假如不幸染病
向四周鄰居致歉,已經盡了自身的責任
日本人最害怕是「村八分.むらはちぶ」被鄰居抵制排斥的動作

村八分=規則.ルールを守らない者に制裁する行い

村八分(日語:村八分/むらはちぶ mura hachibu)是日本傳統中對於村落中破壞成規和秩序者進行消極制裁行為的俗稱。

根據語言學者楳垣実表示,村八分的內容是將人們共同生活的十件重要事情中,除了協助埋葬(屍體放置的話會有屍臭甚至引發傳染病)、以及滅火(置之不理的話會延燒)這兩件事情如果置之不理會將造成他人困擾外,剩下的八件事情(成人禮、結婚、生產、照顧病人、房屋改建、水災時的照顧、每年的祭拜法事、旅行)完全不進行交流及協助。


其實應該立法禁止村八分(但要對自殺者家屬村八分)


村八分=社區傳統觀念=自肅(謹慎言行)=有錯誤,都是自己錯誤的文化

例如日本女生被色魔猥褻觸摸或性侵強姦時
都會先怪責自己衣著暴露而成為色魔性侵的對象


自殺都麻煩到人,點解唔自肅唔好自殺?


在日本文化裡
「自殺」是承擔錯誤的「負責行為」
正如二戰時的陸軍大臣阿南惟幾選擇切腹自殺
也是對大日本帝國戰敗付上責任的具體表現


日本應該舉行一個盛大嘅宣傳活動
「自殺は社会への迷惑です」(自殺是對社會帶來麻煩)


咪畀日豬防疫向左走向右走迫死囉:-(
香港就有一班黃絲港豬防疫向左走向右走想迫向左走向右走死正常香港人O:-)


自殺唔麻煩到人咩?用麻煩到人嘅方式抱歉麻煩到人根本本末倒置
好心德仁上一上電視呼籲啲人唔好自殺

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假如不幸染病
向四周鄰居致歉,已經盡了自身的責任
日本人最害怕是「村八分.むらはちぶ」被鄰居抵制排斥的動作

村八分=規則.ルールを守らない者に制裁する行い

村八分(日語:村八分/むらはちぶ mura hachibu)是日本傳統中對於村落中破壞成規和秩序者進行消極制裁行為的俗稱。

根據語言學者楳垣実表示,村八分的內容是將人們共同生活的十件重要事情中,除了協助埋葬(屍體放置的話會有屍臭甚至引發傳染病)、以及滅火(置之不理的話會延燒)這兩件事情如果置之不理會將造成他人困擾外,剩下的八件事情(成人禮、結婚、生產、照顧病人、房屋改建、水災時的照顧、每年的祭拜法事、旅行)完全不進行交流及協助。


其實應該立法禁止村八分(但要對自殺者家屬村八分)


村八分=社區傳統觀念=自肅(謹慎言行)=有錯誤,都是自己錯誤的文化

例如日本女生被色魔猥褻觸摸或性侵強姦時
都會先怪責自己衣著暴露而成為色魔性侵的對象


有親友自殺嘅人唔會怪責自己冇阻止佢自殺咩?


由於生活,工作與居住地方(城市與鄉下)的關係
現在日本親友都很難經常團聚或閒話家常
如何阻止親友自殺??


正如竹內結子在家裡房間自殺時
有誰人親友知道竹內結子已有自殺意向??


自殺唔麻煩到人咩?用麻煩到人嘅方式抱歉麻煩到人根本本末倒置
好心德仁上一上電視呼籲啲人唔好自殺

以前高登探討日本人自殺嘅Post
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假如不幸染病
向四周鄰居致歉,已經盡了自身的責任
日本人最害怕是「村八分.むらはちぶ」被鄰居抵制排斥的動作

村八分=規則.ルールを守らない者に制裁する行い

村八分(日語:村八分/むらはちぶ mura hachibu)是日本傳統中對於村落中破壞成規和秩序者進行消極制裁行為的俗稱。

根據語言學者楳垣実表示,村八分的內容是將人們共同生活的十件重要事情中,除了協助埋葬(屍體放置的話會有屍臭甚至引發傳染病)、以及滅火(置之不理的話會延燒)這兩件事情如果置之不理會將造成他人困擾外,剩下的八件事情(成人禮、結婚、生產、照顧病人、房屋改建、水災時的照顧、每年的祭拜法事、旅行)完全不進行交流及協助。


其實應該立法禁止村八分(但要對自殺者家屬村八分)


村八分=社區傳統觀念=自肅(謹慎言行)=有錯誤,都是自己錯誤的文化

例如日本女生被色魔猥褻觸摸或性侵強姦時
都會先怪責自己衣著暴露而成為色魔性侵的對象


有親友自殺嘅人唔會怪責自己冇阻止佢自殺咩?


由於生活,工作與居住地方(城市與鄉下)的關係
現在日本親友都很難經常團聚或閒話家常
如何阻止親友自殺??


唔只親友,就算係陌生人
我會覺得如果有人自殺
自己身上就好似背負多一條人命咁


自殺唔麻煩到人咩?用麻煩到人嘅方式抱歉麻煩到人根本本末倒置
好心德仁上一上電視呼籲啲人唔好自殺

以前高登探討日本人自殺嘅Post
https://forum.hkgolden.com/thread/7040028/page/1


假如不幸染病
向四周鄰居致歉,已經盡了自身的責任
日本人最害怕是「村八分.むらはちぶ」被鄰居抵制排斥的動作

村八分=規則.ルールを守らない者に制裁する行い

村八分(日語:村八分/むらはちぶ mura hachibu)是日本傳統中對於村落中破壞成規和秩序者進行消極制裁行為的俗稱。

根據語言學者楳垣実表示,村八分的內容是將人們共同生活的十件重要事情中,除了協助埋葬(屍體放置的話會有屍臭甚至引發傳染病)、以及滅火(置之不理的話會延燒)這兩件事情如果置之不理會將造成他人困擾外,剩下的八件事情(成人禮、結婚、生產、照顧病人、房屋改建、水災時的照顧、每年的祭拜法事、旅行)完全不進行交流及協助。


其實應該立法禁止村八分(但要對自殺者家屬村八分)


村八分=社區傳統觀念=自肅(謹慎言行)=有錯誤,都是自己錯誤的文化

例如日本女生被色魔猥褻觸摸或性侵強姦時
都會先怪責自己衣著暴露而成為色魔性侵的對象


有親友自殺嘅人唔會怪責自己冇阻止佢自殺咩?


由於生活,工作與居住地方(城市與鄉下)的關係
現在日本親友都很難經常團聚或閒話家常
如何阻止親友自殺??


正如竹內結子在家裡房間自殺時
有誰人親友知道竹內結子已有自殺意向??


會怪責自己冇預先知道吧
甚至有啲人會怪責自己冇預知能力


自殺唔麻煩到人咩?用麻煩到人嘅方式抱歉麻煩到人根本本末倒置
好心德仁上一上電視呼籲啲人唔好自殺

以前高登探討日本人自殺嘅Post
https://forum.hkgolden.com/thread/7040028/page/1


假如不幸染病
向四周鄰居致歉,已經盡了自身的責任
日本人最害怕是「村八分.むらはちぶ」被鄰居抵制排斥的動作

村八分=規則.ルールを守らない者に制裁する行い

村八分(日語:村八分/むらはちぶ mura hachibu)是日本傳統中對於村落中破壞成規和秩序者進行消極制裁行為的俗稱。

根據語言學者楳垣実表示,村八分的內容是將人們共同生活的十件重要事情中,除了協助埋葬(屍體放置的話會有屍臭甚至引發傳染病)、以及滅火(置之不理的話會延燒)這兩件事情如果置之不理會將造成他人困擾外,剩下的八件事情(成人禮、結婚、生產、照顧病人、房屋改建、水災時的照顧、每年的祭拜法事、旅行)完全不進行交流及協助。


其實應該立法禁止村八分(但要對自殺者家屬村八分)


村八分=社區傳統觀念=自肅(謹慎言行)=有錯誤,都是自己錯誤的文化

例如日本女生被色魔猥褻觸摸或性侵強姦時
都會先怪責自己衣著暴露而成為色魔性侵的對象


自殺都麻煩到人,點解唔自肅唔好自殺?


在日本文化裡
「自殺」是承擔錯誤的「負責行為」
正如二戰時的陸軍大臣阿南惟幾選擇切腹自殺
也是對大日本帝國戰敗付上責任的具體表現


日本應該舉行一個盛大嘅宣傳活動
「自殺は社会への迷惑です」(自殺是對社會帶來麻煩)


「自殺は社会への迷惑です」<<

應該更要向全日本國民宣傳以下觀念:

「自殺は個人の責任と社会の義務を背負う行いではありません」

自殺並非承擔個人責任與社會義務的行為


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好心德仁上一上電視呼籲啲人唔好自殺

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假如不幸染病
向四周鄰居致歉,已經盡了自身的責任
日本人最害怕是「村八分.むらはちぶ」被鄰居抵制排斥的動作

村八分=規則.ルールを守らない者に制裁する行い

村八分(日語:村八分/むらはちぶ mura hachibu)是日本傳統中對於村落中破壞成規和秩序者進行消極制裁行為的俗稱。

根據語言學者楳垣実表示,村八分的內容是將人們共同生活的十件重要事情中,除了協助埋葬(屍體放置的話會有屍臭甚至引發傳染病)、以及滅火(置之不理的話會延燒)這兩件事情如果置之不理會將造成他人困擾外,剩下的八件事情(成人禮、結婚、生產、照顧病人、房屋改建、水災時的照顧、每年的祭拜法事、旅行)完全不進行交流及協助。


其實應該立法禁止村八分(但要對自殺者家屬村八分)


村八分=社區傳統觀念=自肅(謹慎言行)=有錯誤,都是自己錯誤的文化

例如日本女生被色魔猥褻觸摸或性侵強姦時
都會先怪責自己衣著暴露而成為色魔性侵的對象


自殺都麻煩到人,點解唔自肅唔好自殺?


在日本文化裡
「自殺」是承擔錯誤的「負責行為」
正如二戰時的陸軍大臣阿南惟幾選擇切腹自殺
也是對大日本帝國戰敗付上責任的具體表現


日本應該舉行一個盛大嘅宣傳活動
「自殺は社会への迷惑です」(自殺是對社會帶來麻煩)


「自殺は社会への迷惑です」<<

應該更要向全日本國民宣傳以下觀念:

「自殺は個人の責任と社会の義務を背負う行いではありません」

自殺並非承擔個人責任與社會義務的行為


ともにしませんか?(Why not both?)


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向四周鄰居致歉,已經盡了自身的責任
日本人最害怕是「村八分.むらはちぶ」被鄰居抵制排斥的動作

村八分=規則.ルールを守らない者に制裁する行い

村八分(日語:村八分/むらはちぶ mura hachibu)是日本傳統中對於村落中破壞成規和秩序者進行消極制裁行為的俗稱。

根據語言學者楳垣実表示,村八分的內容是將人們共同生活的十件重要事情中,除了協助埋葬(屍體放置的話會有屍臭甚至引發傳染病)、以及滅火(置之不理的話會延燒)這兩件事情如果置之不理會將造成他人困擾外,剩下的八件事情(成人禮、結婚、生產、照顧病人、房屋改建、水災時的照顧、每年的祭拜法事、旅行)完全不進行交流及協助。


其實應該立法禁止村八分(但要對自殺者家屬村八分)


村八分=社區傳統觀念=自肅(謹慎言行)=有錯誤,都是自己錯誤的文化

例如日本女生被色魔猥褻觸摸或性侵強姦時
都會先怪責自己衣著暴露而成為色魔性侵的對象


有親友自殺嘅人唔會怪責自己冇阻止佢自殺咩?


由於生活,工作與居住地方(城市與鄉下)的關係
現在日本親友都很難經常團聚或閒話家常
如何阻止親友自殺??


唔只親友,就算係陌生人
我會覺得如果有人自殺
自己身上就好似背負多一條人命咁


可能要向日本國民作一個詳細調查
才能知道他們對陌生人自殺有何觀感


自殺唔麻煩到人咩?用麻煩到人嘅方式抱歉麻煩到人根本本末倒置
好心德仁上一上電視呼籲啲人唔好自殺

以前高登探討日本人自殺嘅Post
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假如不幸染病
向四周鄰居致歉,已經盡了自身的責任
日本人最害怕是「村八分.むらはちぶ」被鄰居抵制排斥的動作

村八分=規則.ルールを守らない者に制裁する行い

村八分(日語:村八分/むらはちぶ mura hachibu)是日本傳統中對於村落中破壞成規和秩序者進行消極制裁行為的俗稱。

根據語言學者楳垣実表示,村八分的內容是將人們共同生活的十件重要事情中,除了協助埋葬(屍體放置的話會有屍臭甚至引發傳染病)、以及滅火(置之不理的話會延燒)這兩件事情如果置之不理會將造成他人困擾外,剩下的八件事情(成人禮、結婚、生產、照顧病人、房屋改建、水災時的照顧、每年的祭拜法事、旅行)完全不進行交流及協助。


其實應該立法禁止村八分(但要對自殺者家屬村八分)


村八分=社區傳統觀念=自肅(謹慎言行)=有錯誤,都是自己錯誤的文化

例如日本女生被色魔猥褻觸摸或性侵強姦時
都會先怪責自己衣著暴露而成為色魔性侵的對象


自殺都麻煩到人,點解唔自肅唔好自殺?


在日本文化裡
「自殺」是承擔錯誤的「負責行為」
正如二戰時的陸軍大臣阿南惟幾選擇切腹自殺
也是對大日本帝國戰敗付上責任的具體表現



自殺唔麻煩到人咩?用麻煩到人嘅方式抱歉麻煩到人根本本末倒置
好心德仁上一上電視呼籲啲人唔好自殺

以前高登探討日本人自殺嘅Post
https://forum.hkgolden.com/thread/7040028/page/1


假如不幸染病
向四周鄰居致歉,已經盡了自身的責任
日本人最害怕是「村八分.むらはちぶ」被鄰居抵制排斥的動作

村八分=規則.ルールを守らない者に制裁する行い

村八分(日語:村八分/むらはちぶ mura hachibu)是日本傳統中對於村落中破壞成規和秩序者進行消極制裁行為的俗稱。

根據語言學者楳垣実表示,村八分的內容是將人們共同生活的十件重要事情中,除了協助埋葬(屍體放置的話會有屍臭甚至引發傳染病)、以及滅火(置之不理的話會延燒)這兩件事情如果置之不理會將造成他人困擾外,剩下的八件事情(成人禮、結婚、生產、照顧病人、房屋改建、水災時的照顧、每年的祭拜法事、旅行)完全不進行交流及協助。


其實應該立法禁止村八分(但要對自殺者家屬村八分)


村八分=社區傳統觀念=自肅(謹慎言行)=有錯誤,都是自己錯誤的文化

例如日本女生被色魔猥褻觸摸或性侵強姦時
都會先怪責自己衣著暴露而成為色魔性侵的對象


自殺都麻煩到人,點解唔自肅唔好自殺?


在日本文化裡
「自殺」是承擔錯誤的「負責行為」
正如二戰時的陸軍大臣阿南惟幾選擇切腹自殺
也是對大日本帝國戰敗付上責任的具體表現


日本應該舉行一個盛大嘅宣傳活動
「自殺は社会への迷惑です」(自殺是對社會帶來麻煩)


「自殺は社会への迷惑です」<<

應該更要向全日本國民宣傳以下觀念:

「自殺は個人の責任と社会の義務を背負う行いではありません」

自殺並非承擔個人責任與社會義務的行為


ともにしませんか?(Why not both?)


確かにそれは「学校の教育と社会の価値観の問題」だ。


自殺唔麻煩到人咩?用麻煩到人嘅方式抱歉麻煩到人根本本末倒置
好心德仁上一上電視呼籲啲人唔好自殺

以前高登探討日本人自殺嘅Post
https://forum.hkgolden.com/thread/7040028/page/1


假如不幸染病
向四周鄰居致歉,已經盡了自身的責任
日本人最害怕是「村八分.むらはちぶ」被鄰居抵制排斥的動作

村八分=規則.ルールを守らない者に制裁する行い

村八分(日語:村八分/むらはちぶ mura hachibu)是日本傳統中對於村落中破壞成規和秩序者進行消極制裁行為的俗稱。

根據語言學者楳垣実表示,村八分的內容是將人們共同生活的十件重要事情中,除了協助埋葬(屍體放置的話會有屍臭甚至引發傳染病)、以及滅火(置之不理的話會延燒)這兩件事情如果置之不理會將造成他人困擾外,剩下的八件事情(成人禮、結婚、生產、照顧病人、房屋改建、水災時的照顧、每年的祭拜法事、旅行)完全不進行交流及協助。


其實應該立法禁止村八分(但要對自殺者家屬村八分)


村八分=社區傳統觀念=自肅(謹慎言行)=有錯誤,都是自己錯誤的文化

例如日本女生被色魔猥褻觸摸或性侵強姦時
都會先怪責自己衣著暴露而成為色魔性侵的對象


自殺都麻煩到人,點解唔自肅唔好自殺?


在日本文化裡
「自殺」是承擔錯誤的「負責行為」
正如二戰時的陸軍大臣阿南惟幾選擇切腹自殺
也是對大日本帝國戰敗付上責任的具體表現


不如話佢係唔想上軍事法庭受審判而自殺
即係「畏罪自殺」


在日本文化裡
「自殺」是承擔錯誤的「負責行為」
正如二戰時的陸軍大臣阿南惟幾選擇切腹自殺
也是對大日本帝國戰敗付上責任的具體表現

不如話佢係唔想上軍事法庭受審判而自殺
即係「畏罪自殺」

陸軍大臣阿南惟幾選擇切腹自殺,都是傳統「武士道」的英勇行為
反而戰時首相東條英機選擇以手槍自殺
卻有「畏罪自殺」的企圖


呢個到底係優點定缺點[sosad]


在日本文化裡
「自殺」是承擔錯誤的「負責行為」
正如二戰時的陸軍大臣阿南惟幾選擇切腹自殺
也是對大日本帝國戰敗付上責任的具體表現

不如話佢係唔想上軍事法庭受審判而自殺
即係「畏罪自殺」

陸軍大臣阿南惟幾選擇切腹自殺,都是傳統「武士道」的英勇行為
反而戰時首相東條英機選擇以手槍自殺
卻有「畏罪自殺」的企圖


切腹又好,吞銃又好,都係自殺嘅手段
同自殺嘅目的無關


點解日本公共衛境咁衛生整齊,搞到咁多香港人年年至少去一次,都係因為日本人呢種事事顧忌團體的民族性,同中國人剛好極端相反


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