行會成員、大律師湯家驊接受本台訪問時強調「言論自由有界線」，又指「發表煽動文字」罪的重點在於，言論「有相當可能性」令社會對於政府產生「憎厭」或者「敵視」感覺，如果只是表達訴求不會觸犯法例；另外，假如言論引起公眾對某一個群組產生「憎厭」或「敵視」，如「黑警死全家」就有機會犯法。

湯家驊說：涉及的言論應該是極端和令人聯想到「憎恨」情況，如那些極端和令人齒冷的行為，如言論虛假，令市民對政府有沒有事實根據的敵意。有關的「煽動意圖」，要造成對政府的憎恨。表達政治訴求本身令市民憎恨政府的機會不大。
記者問：界線如何劃定？
湯家驊說：界線是會否令人憎恨別人。
記者問：「黑警死全家」有機會犯法？
湯家驊說：這就是有機會了，因令人憎恨某一個群組。但表達一個政治訴求，不會令人憎恨某一個群組。

就「8.31打死人」的言論，早前港澳辦副主任張曉明和香港警務處處長鄧炳強先後稱，有關言論會觸犯《國安法》。今次快必被捕事件中，「8.31打死人」再被列為犯罪證據，市民是否不可以再說「8.31打死人」？

湯家驊這樣說：要視乎用意在哪裡。大家要知道（8.31）是沒有死人，如果沒有死人，就說某一個人去謀殺人，是否令人產生憎恨呢？我覺得要視乎用詞或意圖，是否有機會令人憎恨所針對的人的情況。

不過，法律學者戴耀廷受訪時稱，撇除人權法在外，單從「發表煽動文字」罪條文本身，發表「黑警死全家」、「五大訴求、缺一不可」、「光復香港、時代革命」和「反抗」的用語未必構成犯罪。

戴耀廷說：相關言論是否有帶來憎恨，或者藐視特區政府，是要對「香港特區政府」被憎恨和藐視，而非「香港警隊」。在第9條第1D，引起居民間的不滿，或者離叛，或者第1E，引起香港不同階層間的惡感或敵意，這「黑警死全家」可能會涉及到。但「五大訴求、缺一不可」、「光復香港、時代革命」、「反抗」，這些似乎很難放在這裡。另有一個關鍵點是，當中談及「香港居民間」，是「居民與居民」之間，即居民是以公民身分，「不同階層的居民間，是以一個公民和居民身分，但警察行使職務時，他已是另外一個身分，他又不是代表整個香港特區政府，他又不是以香港公民身分行事，我撇除人權法外，看條文本身可能未必構成罪行。

戴耀廷補充指，快必會否入罪仍有待法庭如何演繹條文，但認為由於涉及言論自由的問題，「這些演繹應該愈窄愈好，即是對言論自由的影響愈小愈好，這是基本的普通法精神」。他又稱，警方引用有關罪行作出拘捕，是為製造寒蟬效應，但判罰與「參與未經批准集結」相近，不算太重，加上現時市民仍甘願冒被捕風險走上街頭抗爭，控罪對震懾市民的作用有限。

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