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發起人
【中華解毒】同心圓統戰系統,你脫離到邊?
18 個回應
政文輔

見到隔離登劉仲敬開始出名,我又係時候訓醒推廣姨學#yup#

《簡明統戰學教程》
https://mehim.com/@LiuZhongjing/%E7%B0%A1%E6%98%8E%E7%B5%B1%E6%88%B0%E5%AD%B8%E6%95%99%E7%A8%8B-8b871f5a4861?

https://upload.cc/i1/2019/12/23/ZtVYnE.png

資產階級民主自帶統戰功能,能夠把反對體制本身的敵人,在反對的過程當中,不知不覺地轉化為體制的啄木鳥,通過反對錯誤政策和弱智官員,達到維護體制的實際效果,然而統戰的勝利並非沒有代價,不可避免地導致共同體邊界的模糊和核心的軟弱,保證得大於失的微妙平衡仍然需要技術。過去的溫和社會黨和未來的溫和穆斯林,就是上述統戰機制的標本。

貴匪出於結構方面的特徵,沒有天然腎臟的優缺點,必須適應通常所謂的統戰機器,也就是人工透析的優缺點。人工透析的靈活性比腎低,但這並不完全是缺點。目前的統戰機制由四重同心圓組成,由內向外依次為,反黨、反國、反中、反華。

反黨內圈已經身在豬籠草內,沒有活著離開的希望和能力,只能通過為豬籠草充當誘餌,減慢自身被豬籠草消化的速度。反華外圈踏平豬籠草,不會比蠻族踏平費拉更難,只有反中不反華的階級親近份子,才能腐蝕他們。反中不反華的圈子無法被豬籠草消化,除非被反國不反中的階級親近份子腐蝕。反國不反中的圈子能夠被豬籠草消化,但不像反黨不反國的圈子,有能力逃出豬籠草,除非遭到反黨不反國的階級親近份子腐蝕,逐漸淪為他們的一部分。

統戰,就是將你從外圈拉向內圈的技術。反統戰,就是將你從內圈拉向外圈的技術。我老的層次,能夠看穿內三圈,所以懷有敬畏之心的對象,都在最外一圈,包括蠻族、封建和宗教。

假如我老人家負責統戰,我關心的要點就不是具體的人和事,而是爭奪議題設置的戰略主導權,將爭議焦點盡可能地移向內圈。操作不一定要達到目標,只要發揮投石問路的作用,獲得信息和實現甄別,就不算無用功。假如我要針對比較窮困潦倒的流亡者和不諳江湖的知識份子,讓他們在不知不覺之間,從反黨不反國的危險邊緣,落入助黨整風的被消化狀態,或者至少甄別出有效信息,那些人適合哪些統戰方式,我會布一個什麼局,或者營造一個什麼形象呢?

你把剛才的題目回答出來以後,把你設計的營造方案和你看到的形象比較一下?形象營造和工程設計一樣,都是目標導向的⋯⋯

P.S. 國是中華人民共和國,中是中華民族,華是華夏文化。


#good2#2    #bad#1  
標籤:
陳醫師訪談劉仲敬第34集整理文稿
youtube.com/watch?v=tkMhpKL2Yuk

[45:04]劉仲敬:我這裏面說的匪諜是專門用來對付諸夏的匪諜。匪諜是各有分工的。這裏面說的匪諜要限定一下,不是跑到國防部去偷國防情報的匪諜,而是在輿論場上負責搞輿論操縱的匪諜。這些匪諜的工作方式是什麽呢?就跟我有一次(8 May 2017)在推特上說郭文貴現象的文章一樣,它是按同心圓做事的,跟我做事的方向相反。同心圓是什麽?党(中國共産黨)、國(中華人民共和國)、中(中華民族)、華(華夏文化)。有些人愛黨,那他就對外圍必然很愛;有些人愛國不愛黨;有些人國也不愛,黨也不愛,但是他愛中;有些人党、國、中都不愛,但是他愛華;如果党、國、中、華都不愛的話,那麽這種人只能殺掉,只能用硬的,軟的統戰就沒有辦法了。我的動機始終是,對于愛黨的人,就讓他愛國不愛黨;對于愛國的人,就讓他愛中不愛國;對于愛中的人,就讓他愛華不愛中;對于愛華、裏面三層都不愛的人,就讓他連華都不愛。而匪諜呢,他也是看人下菜碟,他就是:對于愛華的人,用華把他拉成愛中;對于愛中的人,用中把他拉成愛國;對于愛國的人,用國把他拉成愛黨。

[46:21]我做這件事情就是,隨著我的地理位置的移動,不斷地越拉越遠。你要是認真研究我過去的言論就會發現,在2016年我來到美國以前,我不反華的,我只反裏面那三圈,因爲當時我的統戰對象大多數還是這一圈的人;然後一旦到了美國以後我就連華一起反了,把整個中國主義的古代史全部給解構掉了,因爲那時候我等于是俗語所謂的翅膀硬了,你們這些過去的統戰對象在我看來現在已經失去了大部分的統戰價值,要麽跟著我走,走得更絕一點,要麽你愛死愛活,我現在不管你們了。我這套手段是從共産黨那裏學的。你只要被共産黨統戰了以後,你就要跟著共産黨走得更遠。比如說你原來是愛華不愛中的,然後順著這個一路走過來,變成愛國不愛黨的人。然後等你走到愛國不愛党這一步以後,黨就會露出猙獰的面目說:“事實上沒有党就沒有國,這是鐵一樣的事實,如果你連黨都不愛的話,我們就要剝奪你愛國者的稱號。”然後你爲了不被剝奪愛國者的地位,那麽你就不得不連黨都愛。我采取的做法,方向跟他們相反,但是技術上是非常相似的。現在我露出了反革命分子的猙獰面目,就是說,“你如果連華都不肯反的話,我就要把你統統打成中國主義者,管你是基督教徒還是伊斯蘭教徒什麽的。”


品蔥網友#yup#
同心圓統戰學之台灣篇
https://www.pincong.rocks/article/11034
從近日的台灣藝人波特王所謂台獨言論我發現了一些其中的奧妙。

劉仲敬提出的黨國中華同心圓統戰體係可以套用到現在的台灣香港問題上。

從一開始的九二共識一中各表到周子瑜的青天白日旗事件再到近日的波特王蔡總統事件,容忍的等級步步降低,中國一步步的得寸進尺表現得淋漓盡致。

統戰政策套用到台灣就是首先是反對台獨,其次反對華獨,再次反對事實獨立,最後反對一國兩制自治特權。你要是台獨支持者我們就統戰你愛民國,你要是只愛民國我們就統戰你愛祖國統一一國兩制,你要是愛一國兩制那太好了我們的統戰就快成功了,緊接著你就變成香港了連一國兩制都沒有淪為駐馬店一樣的菜人了。但是隨著時間的發展你還是只支持民國不支持統一,那我們就剝奪你支持民國的權力,把你打成台獨分子,這個時候就是站隊學了,你是退一步成了中國人還是進一步索性就台獨了就是在這個節點完成的。
當然對付這樣的統戰也是劉仲敬提到過的逆向操作。在台灣人的立場,台獨首要目標,華獨次要目標,在次事實獨立,最次一國兩制,你要是支持一國兩制祖國統一那我們就要把你往支持事實獨立上引,你要是支持事實獨立我們就要把你往華獨台獨上引。同樣的這個過程到了一定階段也要開始站隊了,你要還是只支持一個中國一中各表,那我們就要剝奪你事實獨立的權力了,把你驅逐到中國大陸和他們一起做中國人去了,這個時候你就沒得中立混日子了,要么滾回去做中國人要么支持獨立一起做台灣人。

最近的香港問題也是中國不斷得寸進尺的表現,想靠溫水煮青蛙把香港活活煮死,同時這也是香港不斷後退不斷讓步的惡果,你退兩步敵人就進三步,在關鍵時刻必須以進為退方可保全。


諸晉邦聯黨人:針對中國與中國性的三十年抗爭
https://wilaulogy.wordpress.com/2019/04/27/%E8%AF%B8%E6%99%8B%E9%82%A6%E8%81%94%E5%85%9A%E4%BA%BA%EF%BC%9A%E9%92%88%E5%AF%B9%E4%B8%AD%E5%9B%BD%E4%B8%8E%E4%B8%AD%E5%9B%BD%E6%80%A7%E7%9A%84%E4%B8%89%E5%8D%81%E5%B9%B4%E6%8A%97%E4%BA%89/

統戰同心圓與德性重力場

https://upload.cc/i1/2019/12/23/ArBCba.jpg


剛上小學的時候我也曾經熱愛過中國。覺醒總是逐步的過程。個人尋求覺悟道路是艱難的,人不努力的話,總是自發趨向墮落的。同心圓其實是重力場的俯視圖,個人的覺悟在最糟的情況下,從中心(俯視圖)——其實也就是谷底(穩定點)——也就是德性最低的位置開始逆德性重力的方向向上,必須付出努力、克服墮落,那麼每向統戰外圍跳一級都是一次德性上的進步。

我們觀察形形色色的中國人,大部分停留在「反國不反中」或者「反中不反華」的階段。牆內的人大部分都是「反黨不反共」或者「反共不反國」的水平。

「反黨不反共」覺得黨內某一派好另一派不好,或者誰誰誰(比如胡耀邦、伍豪)是個好人,壞的是誰誰誰。抱有這種觀點的人,在黨媽媽和人民面前,多半是要變成反黨分子的,然而他事實上對黨媽媽及其子女們又是極其熱愛的,所以稱他為反黨不反共,這是引用和結合雙方的觀點:反黨是黨和人民給他的結論,不反共是他自己給自己、也是我們旁觀者的給他的評價。

「反共不反國」是儲安平這類角色:「對老和尚沒有人提意見」、「我認為黨領導國家並不等於這個國家即為黨所有;大家擁護黨,但並沒忘了自己也還是國家的主人。」體制外知識分子,八十年代以為鄉鎮企業是中國的希望,江胡時代吹噓京滬穗深中產。

「反國不反中」是國粉,「反中不反華」流亡海外、從事無產階級德性相匹配的職業,比如美國華人費拉左派、費拉右派,叫嚷黑人和拉丁人禍害美國,華人費拉碼農是美國的精英階級。

主持人:也就是說,你認為,中華人民共和國在某種程度上也等於中華民國、某種程度上也等於中華民族,對不對?

沈:無論是中華民國還是中華人民共和國,都以承認中華民族的存在為前提。

主持人:而「中華民族」又是梁啟超在近代的一個發明。

沈:是梁啟超的一個發明,是對奧斯曼主義的猴版,在當時的世界潮流之下,把清帝國強行偽裝成民族性的邦國。 (奧斯曼主義,帝國、邦國與民族國家的想像)要追溯歷史源頭,可以追溯到元朝,大一統是蒙古世界帝國的意識形態(何謂中國)。


https://upload.cc/i1/2019/12/23/KOkQoe.jpg

中國獵蝽

這個照片顯示一隻獵蝽每殺死一隻昆蟲都把對方的屍體背在身上帶著走,既有儲備食物的作用,又有威懾作用。這個獵蝽就是中國人的征服者,又被費拉知識分子美化成中國新時代/新朝代的締造者。所謂的中國改朝換代不過是一代又一代的中國野心家和征服者之間互相黑吃黑,但是到了中國費拉知識分子嘴裡,他就能把這個過程胡說八道成同一個社會歷史實體的不同時代階段。

好比,你殺了我,他再殺了你,另外一個人就在旁邊這麼解釋這一系列事件:我是一個人的第一階段、你是這個人的第二階段,第三個殺人者是這個人的第三階段,三人之間互相殺只不過是這個人生長發育=某民族歷史進步的必然過程。 (笑)中國知識分子非常邪惡。

這只獵蝽身上背的堆積起來的、被殺掉的蟲子屍體,實際上就是被征服的東亞內亞列邦。值得注意的是,這幅圖不僅僅是對中國歷史過程的精確比喻,也是對中國歷史上吃人國父豬狗元璋、黃巢、張獻忠等以平民為軍糧的作風的精確模型。可以看出中國性在社會的各個層次都有著一致的行為模式。

主持人:這個圖非常棒,這個獵蝽就像偽中國一樣,這個中國吞噬了諸夏各邦之後又是內亞各國,搞出了這樣一個非常詭異的這樣一個國家。

沈:對!所以中國或者大一統,它的本質是什麼呢?就是在東亞發生的政治災難,是一種政治上的傳染病或者蝗災的擴散,這個政治災難、或者說政治傳染病、或者政治意義上的蝗災擴散多大的面積,也就是中國擁有多大的面積。或者說中國本身相當於機體健康肌肉組織的壞死,壞死的面積有多大,發生中國化的面積(也就是中國領土)就有多大。香港人說中國人是蝗蟲,「可愛的先生們!你們說對了!」其實所謂的中國統一,就是政治蝗災在東亞的擴散,禍害東亞列邦,受災的東亞列邦就被中國了,列邦的人民也就被中國人了。

中國是偽裝成正常國家的這麼一種征服者——降虜的二元社會結構。它早在列寧說出那句話之前,就已經實踐列寧的精神持續數千年,那句話就是:「國家就是系統的無限暴力,就是階級統治的工具,是專政機器」。套用斯維亞托斯拉夫∙里希特跟大衛∙奧伊斯特拉赫初次相遇合作時說的那句話,我們也可以說:「中國雖然在二十世紀才與列寧相遇,可是已經為這一天的相遇準備了上千年。」

主持人:這句「系統的無限暴力」讓我想起了共產黨的超限戰,為達目的不擇手段的馬基雅維利主義的忠實執行者。

沈:是的。所以如果我們要面對現實的話,就應該所謂的」漢族」也好「中華民族」也好都是黑話。


主持人:黑話!

沈:黑話!恐怖組織的術語。這裡的「族」其實既不是民族也不是種族。如果說它是民族的話,民族是一個共同體,當共同體被侵犯的時候,共同體的成員就應該團結起來行動起來,去反抗這種侵犯。顯然沒有!毛澤東餓死六千萬人,這六千萬也好,全中國六億人也好,根本不是一個共同體!這六千萬人是消無聲息、集體就地餓死的,其他活著的人也都悄無聲息看著別人被餓死並且順從地等待自己被餓死,尚未餓死的中國人把死中國人吃掉或者把其他尚未餓死的中國人殺了吃:人相食。他們在武力值之差冠絕人類、在美軍面前瞬間就可以灰飛煙滅的中國民兵面前,都俯首帖耳,命令他們就地餓死,他們不敢擅自活下去。六千萬人順從的自覺地餓死,別說當時反抗,事後也沒有去複仇,他有什麼民族可言?愛爾蘭共和軍戰敗之後不得已投降,事後還要把英國官員暗殺掉;拉脫維亞森林兄弟和烏克蘭民族運動戰士也有類似的反抗活動,中國人有什麼呢?餓死的中國人與餓死的中國人以及沒餓死的中國人之間,是同一個共同體麼?顯然不是!所有的中國人除了家庭以外都沒有任何共同體可言。個別的稍微好一點,有個家族共同體,這就是天花板了。

說它不是民族,那它是不是一個種族?也不是。因為中國幾千年曆史,不過是一波接著一波人口格式化(人口滅絕的更精確的說法),把現有這波人口全部滅絕再換一波人口,一波又一波的滅絕,他在種族上當然不純。今天的中國人逼逼:「我們是孔子的第多少世孫……」胡說八道。古典諸夏的人早就被滅絕了,滅絕他們的人都被滅絕了,再滅絕的人又被滅絕了,滅絕了多少次,現在你說你是孔子的後人。 「漢族」、「中華民族」這兩個概念都既不是民族也不是種族,只不過是一種非常屈辱的政治身份。

我們不要自欺欺人,事實就是這樣:中國是強行偽裝成國家的社會性內戰的戰場,是叫做國家的反國家,叫做民族的反民族(anti-nation),因為中國人本身不僅沒有政治共同體,而且恰恰就是由那些被消滅的無數個政治共同體所殘存下來的人口所組成。這些人活著,卻已喪失了自己本來的民族,全部無差別的被中國扔進一個叫做中國的巨型監獄,成為中國的工具性人口。

中國是叫做社會的反社會,因為人類社會得以維持所依靠的信任友好互助善意全都沒有,在中國這個社會環境當中,每一個人都依靠辜負其他人的善意才得以存活,善良的人作為全社會共同欺負和剝削的對象,實際上提供維持整個社會的運轉資源,可是,事實卻是越善良的人越是早被消滅、被消滅得越慘,反之越邪惡的人活得越久越好:中國社會是強行叫做社會的人類社會的相反數。

中國人既沒有政治共同體又沒有社區共同體,赤裸裸生活在官方的無限暴力和同儕的野生動物式的行為方式之間(各種意義上的人相食)。中國人是強行叫做人的類人almost human、半人semi human、偽人pseudo human、相反人或者負人或者逆向人,相當於人類界的反物質、人類在坐標上的相反數。都是我探索出來的一些術語,用來準確精確描述我們的處境。


歡迎轉貼隔離登#hoho#


#yup#


黨國中華體系科普

定義:
黨(中國共產黨,國際恐怖革命家的傑作)
國(中華人民共和國,斯大林同志建立的無產階級共和國)
中(中華民族,梁啟超最後的發明)
華(華夏文明,一次次闌入後的畫皮)

顯然四者都是偶像崇拜,每一層阿姨都專門反駁過,新品蔥的遍地姨淆家就不用說了,哪怕只是迫真入門姨淆人士也應該能看出其中的虛偽性。

每一層都在豎起了一個金牛犢,相信可以把指望放在其上。

最內圈的已經被消化,如同投奔延安的死大學生。並不值得任何同情,完全的自伏其辜。

第一層的民運是8964那批,還愛共和國,只是不太愛黨。

第二層是國粉皇漢。不愛共和國但很愛民國的一切。

第三層已經願意支持西藏/台灣獨立了。

第四層,大概接近劉曉波的殖民三百年論吧。

前三種人我們都見到了其多年努力的失敗,那就能指望第四層人就一定對嗎?
仔細想想好像還真沒有成功的先例。(別拿北歐,東歐,美國獨立,蘇聯解體來碰瓷)
豬籠草體系倒是持續運轉中。

所謂漢化、同化,其實就是費拉化和退化⋯⋯部落組織退化為編戶齊民,然後在大洪水中肉體滅絕,但是這個過程的開始是很舒服的,好像蘇聯專家在北京,撒馬爾罕的學徒在長安就是專家,布哈拉商隊的保鑣在靈武就是元帥。隨便一個白波斯左,要女人有女人要金帛有金帛。

從蠻族的角度看,費拉就是豬籠草。豬籠草會分泌甜蜜的汁液,吸引貪婪的昆蟲。昆蟲如果貪舒服貪享受,就會一步一步爬進去被消化。楊家將和京旗顯然就是重返甜蜜子宮的蠻族,不可逆地進入了消化的中間狀態,在下一輪大洪水中,必然跟自己祖先鄙視的費拉一起滅亡。然後,永遠吃不飽的費拉社會又會好好侍候新一代洋槍隊、洋商和洋專家。

上帝創造費拉的理由,大概跟祂創造豬籠草的理由差不多。墮落的蠻族開始熱愛轎子、厭倦戰馬時,費拉社會提供了最人道和廉價的甄別和清理方式。奧古斯都之所以要殺克萊奧佩特拉,就是因為他發現凱撒和安東尼都抵抗不了豬籠草的蜜汁。摩西時代的猶太人,稱之為埃及的肉鍋。



#yup#


#yup#


好向左走向右走心你早抖啦,
咁向左走向右走大個人,
貼條郭文貴呢條咸蝦燦出嚟做正義的事咩!
小喇媽,侮辱智慧,
戇勼。


又有劉姨睇


咩叫反華夏先
東亞好多地區都受中原文化影響
嶺南同香港都唔例外
如果反中原文化即係反對香港文化嘅基礎


你地都係中國人
點解反國家
只是不是既得利益的低端人口


香港人不是中国人


推番上黎,連登呢排想玩大中華?品蔥唔係姨學地頭咩?
連登仔見到麻煩抄呢個post過去,頂唔向左走向右走順2020仲盲中中咁


有無人睇晒?求一百字精華


圖又load 唔同,字又多,259真係好低質,旗你!


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