法國爆發近年最大規模的全國示威，從學生抗議教育環境開始，逐漸演變成對生活成本以及公共服務的不滿，一路延續到不同的主題。根據法國官方統計，是次示威約50萬人參加，主辦方則表示有80萬人。除了警民衝突及混亂畫面外，不少新聞畫面捕捉到示威場合中有大量日本動漫元素，例如《ONE PIECE》、《火影忍者》、《龍珠》的角色 cosplay。

然而這次日本網民卻一點也高興不起來，他們在社交平台上發文怒斥示威者，要求他們不能再於示威中挪用相關角色及標誌物品。帖文發出後，日法兩地網民開始爆發激烈的爭論及罵戰。

◆ 抗議源頭

社運的起點，來自今年 9月在巴黎北部郊區的高中。當地學生不滿校園師資嚴重短缺、學校設備殘舊，以及大學入學的學分制度不公，隨之發起罷課。隨著抗議持續，學生團體開始呼籲其他組織加入，當中包括「黃背心運動」等社運組織。而隨著社運擴大，大量揮舞巴勒斯坦國旗的民眾陸續出現並佔了大多數新聞畫面，社運也演變成全國性抗議。

雖然部分抗議活動不乏和平示威的部分，但在巴黎、馬賽、里昂等城市卻是另一種光景：縱火、破壞與搶劫不計其數，被搶劫的不限高級名店或時裝店，連平民餐廳、超市及動漫遊戲卡專門店、模型店等也慘遭波及。

最讓人心痛莫過於一幢擁有 143 年歷史的歷史古蹟「利摩日市政廳」，這座建築經歷了兩次大戰仍屹立不倒，卻在本次示威中遭到焚毀，而法國精神象徵聖女貞德的雕像也被塗鴉及包上頭巾。

在這樣的背景下，網民發現部份示威者打扮成各種動漫角色，並在示威中展示角色的經典動作，甚至揚起了《ONE PIECE》的草帽海賊旗。這些舉動隨即惹來了日本網民的強烈批評和不滿，認為這些示威者借用動漫角色表達自己政治立場之餘，其行為讓相關動漫作品蒙上污點。

部份法國網民隨後反駁，動漫作品不可與政治分割，以爭論焦點的《ONE PIECE》為例，其故事本身就是一個反抗階級不公、反抗不義、反抗威權的故事，作品中的角色也不乏為了自己目標而破壞城市、毆打他人、及搶掠資源。他們認為日本人將主角行為英雄化，並禁止挪用是是偽善的行為。

他們更提出「作者已死論」，表示一部作品進入大眾後，任何人甚至作者也無權干涉他人詮釋。

更甚者認為日本過往曾經殖民過台灣及韓國，表示日本人就是「殖民者」，而根據身份政治理論，「被殖民受害者」有向「殖民者」爭取權利之正義，「殖民者」應該向受害者補償。

換言之，根據這類法國網民的意見，日本人因過去曾是殖民者，他們的後代自然就失去了捍衛日本動漫作品的文化權利。