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高登新聞部
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發起人
各位巴打真係要珍惜身邊人
91 個回應
// 承上


1. 接納現狀，停止「試圖改變對方」
爭執往往源於「我想你認同我嘅價值觀」或者「我想你按我嘅方式做」。

- 承認大家係兩個獨立、而且價值觀真係好唔同嘅個體。唔再去爭論誰對誰錯、誰嘅價值觀更高尚。
- 當你唔再期待對方會按你嘅意願改變，你因「期待落空」而產生嘅憤怒同失望就會減少大半。


2. 卸下部分「戲服」，尋求平靜而非親密
天天演戲、戴住面具生活係非常消耗心理能量嘅。

- 你唔需要強顏歡笑去扮演恩愛夫妻，但可以用一種「客氣、體諒、尊重」嘅態度相處。就像對待一個相處多年、值得尊敬嘅同事或朋友一樣。
-學習「冷處理」或溫和地喊停（例如：「我哋價值觀唔同，再講落去只會吵，不如先放開呢個問題」）。


3. 重新將焦點放回「自己」身上
當你嘅心思全部鎖喺「點解關係會變成咁」同「對方點解咁樣」上面，心結只會越扣越緊。

-檢討自己, 點解你能夠活到今時今日仍然未去尋死. 你當自己係乜嘢?
-讓自己嘅快樂唔再取決於對方嘅態度或這段關係嘅好壞.


4. 重新定義「珍惜」
喺呢個階段，珍惜落去唔代表要夾硬修補，而是：

- 記得對方確實係一個稱職嘅丈夫/妻子，亦係愛護子女嘅好父母。
- 不再用尖酸刻薄嘅言語去刺痛對方，給彼此留有一份體面與和平。


唔該哂 AI Rebea, 提供咗以上咁多咁好嘅建議去維繫一段同床異夢嘅夫妻關係. #good#dw

https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRRjEt48sJwxLUjvyIz-2IOX3ZywghVuonJtr5CGfUOSN4JuLpYbMgVXrs&s=10


唔該哂 AI Rebea, 提供咗以上咁多咁好嘅建議去維繫一段同床異夢嘅夫妻關係. #good#dw

https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRRjEt48sJwxLUjvyIz-2IOX3ZywghVuonJtr5CGfUOSN4JuLpYbMgVXrs&s=10

講得好啱, 到位！
#good2#


叫admin整張卡，叫「珍惜身邊人」互相賜酒、互相畀對方同一個額嘅幣。


唔該哂 AI Rebea, 提供咗以上咁多咁好嘅建議去維繫一段同床異夢嘅夫妻關係. #good#dw

https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRRjEt48sJwxLUjvyIz-2IOX3ZywghVuonJtr5CGfUOSN4JuLpYbMgVXrs&s=10

講得好啱, 到位！
#good2#

#adore#
雖然唔知係咪WORK, 但AI講出嚟係情理兼備, 我真係駁唔到.


叫admin整張卡，叫「珍惜身邊人」互相賜酒、互相畀對方同一個額嘅幣。

咁即係...不拖不欠.


https://youtu.be/0cZJRq0gYow

三千年前嘅香港：2026年-3000年=公元前974年。

原居民嘅生活…一共有九處石刻、簡單漁業、農業、曬鹽、斧頭、弓箭啩....


叫admin整張卡，叫「珍惜身邊人」互相賜酒、互相畀對方同一個額嘅幣。

咁即係...不拖不欠.

系統各加雙方喺範圍內隨機數量嘅經驗值？


https://youtu.be/0cZJRq0gYow

三千年前嘅香港：2026年-3000年=公元前974年。

原居民嘅生活…一共有九處石刻、簡單漁業、農業、曬鹽、斧頭、弓箭啩....

當日某人用斧頭斬殺過土地再不見蹤影嘅獵物,
漁叉獵殺過未知名但美味無比嘅生物,
網過不能流住嘅歲月, 又流回海洋,
在傷口上灑過嘅鹽, 一切過後又靜靜滋養著甚麼.

弓箭保衛過用亂石木頭茅草堆砌嘅住所,
塌下的高牆象徵著某些人用執著去擺平無數不可思議嘅紛爭,
塌下的高牆代表無用嗎?
在歷史裡, 有人走了, 有人來了, 匆匆忙忙, 如此不堪.

如果將香港出現過嘅器物都統統保留著.
按年份一層層咁埋喺土壤入面,
最後土地上能開出怎樣的花?
若最後開不出紫荊花, 那麼繼續流傳紫荊花的美麗會是個謊言嗎?

如果將土壤都埋著, 腐植質不眠不休繼續分解下,
3000年後, 我心愛的物件, 會為誰的記憶留下甚麼? 又重要麼?
還是一句「似這般都付與斷井頹垣, 這韶光賤.」
還是一句句根本已不再是當下能夠想像的語言. 但重要嗎?


叫admin整張卡，叫「珍惜身邊人」互相賜酒、互相畀對方同一個額嘅幣。

咁即係...不拖不欠.

系統各加雙方喺範圍內隨機數量嘅經驗值？

要有得失先會學懂珍惜...
可能簡單整個攻擊咭係會拎走對方啲膠幣, 個card game變成另一個恩怨錄, 或者到某日, 大家會去珍惜返一切未失去之前.


https://youtu.be/0cZJRq0gYow

三千年前嘅香港：2026年-3000年=公元前974年。

原居民嘅生活…一共有九處石刻、簡單漁業、農業、曬鹽、斧頭、弓箭啩....

當日某人用斧頭斬殺過土地再不見蹤影嘅獵物,
漁叉獵殺過未知名但美味無比嘅生物,
網過不能流住嘅歲月, 又流回海洋,
在傷口上灑過嘅鹽, 一切過後又靜靜滋養著甚麼.

弓箭保衛過用亂石木頭茅草堆砌嘅住所,
塌下的高牆象徵著某些人用執著去擺平無數不可思議嘅紛爭,
塌下的高牆代表無用嗎?
在歷史裡, 有人走了, 有人來了, 匆匆忙忙, 如此不堪.

如果將香港出現過嘅器物都統統保留著.
按年份一層層咁埋喺土壤入面,
最後土地上能開出怎樣的花?
若最後開不出紫荊花, 那麼繼續流傳紫荊花的美麗會是個謊言嗎?

如果將土壤都埋著, 腐植質不眠不休繼續分解下,
3000年後, 我心愛的物件, 會為誰的記憶留下甚麼? 又重要麼?
還是一句「似這般都付與斷井頹垣, 這韶光賤.」
還是一句句根本已不再是當下能夠想像的語言. 但重要嗎?

https://www.youtube.com/watch?v=2iA2DrfTGbQ


https://youtu.be/0cZJRq0gYow

三千年前嘅香港：2026年-3000年=公元前974年。

原居民嘅生活…一共有九處石刻、簡單漁業、農業、曬鹽、斧頭、弓箭啩....

當日某人用斧頭斬殺過土地再不見蹤影嘅獵物,
漁叉獵殺過未知名但美味無比嘅生物,
網過不能流住嘅歲月, 又流回海洋,
在傷口上灑過嘅鹽, 一切過後又靜靜滋養著甚麼.

弓箭保衛過用亂石木頭茅草堆砌嘅住所,
塌下的高牆象徵著某些人用執著去擺平無數不可思議嘅紛爭,
塌下的高牆代表無用嗎?
在歷史裡, 有人走了, 有人來了, 匆匆忙忙, 如此不堪.

如果將香港出現過嘅器物都統統保留著.
按年份一層層咁埋喺土壤入面,
最後土地上能開出怎樣的花?
若最後開不出紫荊花, 那麼繼續流傳紫荊花的美麗會是個謊言嗎?

如果將土壤都埋著, 腐植質不眠不休繼續分解下,
3000年後, 我心愛的物件, 會為誰的記憶留下甚麼? 又重要麼?
還是一句「似這般都付與斷井頹垣, 這韶光賤.」
還是一句句根本已不再是當下能夠想像的語言. 但重要嗎?

https://www.youtube.com/watch?v=2iA2DrfTGbQ

大約根據馬灣的出土資料，作相當大自由度的表述。1）被埋葬的人可以一齊在為數不多的墓穴，所以已有聚居及家庭或隔離鄰舍的觀念。2）有狗隻的遺骸在人的遺骸旁邊，所以當時的人有狗隻跟隨，甚至可能已經有狗隻伴隨出入，從而建立與人與狗的關係。但未知道狗隻在當時的功用。3）當時的年輕人是不是故意在長大成人的時候脫了一隻牙作為成人的標記。4）女人有玉造手鈪做貴重的標記。5）當時的廚具主要是陶器皿。器皿上的花紋被認為中國中原流行的花紋的簡單版本。加上女人所有的玉鈪，所以估計當時香港與在它北面的地方有交易。6）淘器的生產是本地出品的。陶器上面的花紋說明受到來自北面的影響，所以有可能是有製作器皿或物件的技術的交流及輸入。7）當時有石製的臼去將食物磨碎。但是不是稀有被使用。因為遺骸的牙齒受到甚嚴重的磨蝕，所以估計當事人進食的大部分時候係需要去咬碎及用石器打破食物的堅硬的外殼甚至骨骼，而不是先去殼、去骨及磨碎再進食。8）食物相當多來源，有魚類、貝殼類、獵物、採摘野外生的果實。9）遺骸的上面的牙齒有相當程度的蛀牙。除了衛生的情況之外，可能當時長時期進食含有一定程度的碳水化合物的食物。結合了種植食物需要的技術程度，所以估計當時有簡單程度的農業種植。10）武器方面有斧頭，矛及弓箭。11）遺骸上面的骨骼有癒合的痕跡。所以估計應該與其他人打鬥有關。結合上面說明或許有聚居、家庭及隔離鄰舍的社會關係，所以已聚居一起的眾人或許已經有控制或擁有土地、海岸、地盤的觀念。12）遺骸上面的結構有一些當今長期潛水的人所擁有的增生，所以估計當時住在海岸的人，需要長期潛水找估計是食物的東西。這間接地鼓勵了矛的使用。因為矛、近身的斧頭、遠程的弓箭之間，在水中矛可以接觸較遠的獵物，甚至在水中拋出去擊中獵物。


13）結合女人擁有手鈪、陶器上面的花紋、骨骼上面癒合的痕跡、武器有斧頭、茅及弓箭、埋葬的遺骸聚在一起、九處的石刻，要全部做得出這些社會步驟估計當時已有分工合作從而有社會階級的觀念。

14）關於捕漁的魚網、結合陶器上面的花紋、武器的製造，所以當時應該有一定程度的手工。

15）結合在分流的石圓環、九處的石刻，人與人之間的知識及技術是怎樣傳承及從外來傳入或交流的呢？


16）結合後來約二千年後在大埔吐露港找到的珍珠、用青銅器開鑿近地面的、及山洞內的礦物碎片、外來的玉碎片，所以或許在「信物」甚至「定情信物」有本地生產的珍珠、礦物碎片、少量玉碎片用手工打洞及串聯起來的頸鏈或手鏈，與外來的玉鈪比較。這個或許可以作故事為本地女人在本地男人但不同社會階級之間如貧富、擁有幾多土地及地盤、農民漁民獵民、商民之間的選擇。

結合武器的使用、打鬥的痕跡、隔離鄰舍及家庭的觀念、地盤的觀念、階級的觀念、拜石斛及石圖環祭品的觀念、定情信物的觀念，是不是可以製作穿越三千年的故事。


16）結合後來約二千年後在大埔吐露港找到的珍珠、用青銅器開鑿近地面的、及山洞內的礦物碎片、外來的玉碎片，所以或許在「信物」甚至「定情信物」有本地生產的珍珠、礦物碎片、少量玉碎片用手工打洞及串聯起來的頸鏈或手鏈，與外來的玉鈪比較。這個或許可以作故事為本地女人在本地男人但不同社會階級之間如貧富、擁有幾多土地及地盤、農民漁民獵民、商民之間的選擇。

結合武器的使用、打鬥的痕跡、隔離鄰舍及家庭的觀念、地盤的觀念、階級的觀念、刻上繪畫及拜石刻及石圓環祭品的觀念、定情信物的觀念，是不是可以製作穿越三千年的故事。


穿越故事…


原poster 有咩繼續講？


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