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發起人
火鳳燎原636回 『兼愛明鬼』
40 個回應
張雷mk2#adore# #adore#

張角變左口水佬[sosad]lm


https://www.facebook.com/share/p/1FKjvneJyG/
這回以墨子思想來說故事,
益州之戰,從來不是什麼正義之戰,
純粹是政治戰略的掠奪,始於表面的「兼愛」。
當然,在主觀的民間故事劉備乃正義化身,
為恢復漢室不遺餘力,然而,易地而處,
在墨子的「非攻」之辯:誰是不義之戰?
墨子「非攻」並非絕對反戰,
而是區分「攻」(侵略)與「誅」(討伐暴君)。
益州之局,恰是這一區分的殘酷演繹:
劉備受劉璋之邀入蜀,轉而反客為主,
龐統獻上中下三策取成都。
於劉璋而言,這是「攻」:
——同宗相殘,奪人土地。
於劉備而言,卻可自辯為「誅」:
——劉璋暗弱,益州終須明主。
然而墨子早已點破:
以強凌弱、以眾暴寡的本質,從來不為旗號所改。龐統的「兇殘為上,仁慈為下」,
正是對「非攻」最直接的背離。
而張任認為益州應效忠朝廷方可生存,
一旦失守,百姓只會成為反曹的政治工具。
龐統與張任的對決,本質是兩種「義」的戰爭,
而墨子早已警告:「一人一義,十人十義」,
若無共識,唯有流血。
在雒城之戰中,直接引用了《墨子》備城之法:
「五十步丈夫十人,丁女二十人⋯⋯」
墨家守城術本是弱者抵禦強者的智慧,
此刻卻被益州軍民用來抵禦劉備。
歷史記載,益州平民奮勇抵抗侵略,
劉璋沒什麼才能,卻為了百姓反對堅壁清野,
吏民都決意要死守到底,
這些庶民為何而戰?
可能是為「兼愛」的理想,
可能是被政見與信仰裹挾,無法脫身。
劉璋最後仍是說:
「父子在州二十餘年,無恩德以加百姓。
百姓攻戰三年,肌膏草野者,
以璋故也,何心能安!」
於是開城向劉備投降。
而事實上在後三國,因為要北伐中原,
益州百姓承受了更多的苦難,
只是在民間故事只同情諸葛亮的遺志,
忘了亂世中,奮力活下來的「人」。‌‌‌
而這回後段還有墨子的「明鬼」,
有空再慢慢談。


https://www.facebook.com/share/p/1FKjvneJyG/
這回以墨子思想來說故事,
益州之戰,從來不是什麼正義之戰,
純粹是政治戰略的掠奪,始於表面的「兼愛」。
當然,在主觀的民間故事劉備乃正義化身,
為恢復漢室不遺餘力,然而,易地而處,
在墨子的「非攻」之辯:誰是不義之戰?
墨子「非攻」並非絕對反戰,
而是區分「攻」(侵略)與「誅」(討伐暴君)。
益州之局,恰是這一區分的殘酷演繹:
劉備受劉璋之邀入蜀,轉而反客為主,
龐統獻上中下三策取成都。
於劉璋而言,這是「攻」:
——同宗相殘,奪人土地。
於劉備而言,卻可自辯為「誅」:
——劉璋暗弱,益州終須明主。
然而墨子早已點破:
以強凌弱、以眾暴寡的本質,從來不為旗號所改。龐統的「兇殘為上,仁慈為下」,
正是對「非攻」最直接的背離。
而張任認為益州應效忠朝廷方可生存,
一旦失守,百姓只會成為反曹的政治工具。
龐統與張任的對決,本質是兩種「義」的戰爭,
而墨子早已警告:「一人一義,十人十義」,
若無共識,唯有流血。
在雒城之戰中,直接引用了《墨子》備城之法:
「五十步丈夫十人,丁女二十人⋯⋯」
墨家守城術本是弱者抵禦強者的智慧,
此刻卻被益州軍民用來抵禦劉備。
歷史記載,益州平民奮勇抵抗侵略,
劉璋沒什麼才能,卻為了百姓反對堅壁清野,
吏民都決意要死守到底,
這些庶民為何而戰?
可能是為「兼愛」的理想,
可能是被政見與信仰裹挾,無法脫身。
劉璋最後仍是說:
「父子在州二十餘年,無恩德以加百姓。
百姓攻戰三年,肌膏草野者,
以璋故也,何心能安!」
於是開城向劉備投降。
而事實上在後三國,因為要北伐中原,
益州百姓承受了更多的苦難,
只是在民間故事只同情諸葛亮的遺志,
忘了亂世中,奮力活下來的「人」。‌‌‌
而這回後段還有墨子的「明鬼」,
有空再慢慢談。

呢集為將來劉璋投降鋪路


作為一個三國迷,我學習三國有三個階段:
Lv1,三國遊戲+三國演義。
Lv2,三國志+三國史話。
Lv3,東漢及魏晉南北史+社會經濟學術研究。

Lv3看的人不多,以前的學術書現在也愈見少,
有幸年輕時稍作收藏,尤其是社會研究,
配合正史,理解後不但會顛覆認知,
https://upload.hkgolden.media/comment/4g5yypv3.3inoqktezxe.sidpqislprh.2us.jpg


作為一個三國迷,我學習三國有三個階段:
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配合正史,理解後不但會顛覆認知,
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香港人都係打機睇漫畫識既多
真正研究歷史又未必會focus三國
如果唔介意既其實可以睇下大陸人既片
有d都研究得好深入詳細
同睇小說漫畫講既講好大出入
其實淨係研究三國志已經有排搞


作為一個三國迷,我學習三國有三個階段:
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Lv2,三國志+三國史話。
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Lv4,火鳳燎原
[slick]


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Lv3,東漢及魏晉南北史+社會經濟學術研究。

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有幸年輕時稍作收藏,尤其是社會研究,
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#bye# #bye# #bye# #bye# #bye# #bye# 中史人 打個招呼先
我讀個課程話荀氏家族、司馬家族、陳群家族、鍾繇家族、賈逵家族係儒學派士族出身
而曹爽系官員(何晏、夏侯霸等),就係新興庶族官僚
所以司馬家係聯合儒學派士族剷起庶族派[sosad]

然後呢,因為曹氏出身係太監後人,即係非儒家(呢個係陳寅恪講)
曹操本來係一邊打壓儒家世家(如袁氏、楊弘家族),一邊消化願意效忠既儒家世家(如荀氏)
但去到曹丕時代,曹丕篡權後要搵知識分子治理國家,而儒學派因為要向新皇室表忠換取權力
因此曹丕就同陳群一拍即合,搞出左九品中正制,但儒家世家骨子裡都係鄙視出身太差既曹氏
最後司馬奪權就靠曬呢班士族,我地後世見到既魏末晉初人物,例如荀顗、陳泰、鍾會、賈充,全部都係咁樣出黎[sosad]


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我讀個課程話荀氏家族、司馬家族、陳群家族、鍾繇家族、賈逵家族係儒學派士族出身
而曹爽系官員(何晏、夏侯霸等),就係新興庶族官僚
所以司馬家係聯合儒學派士族剷起庶族派[sosad]

然後呢,因為曹氏出身係太監後人,即係非儒家(呢個係陳寅恪講)
曹操本來係一邊打壓儒家世家(如袁氏、楊弘家族),一邊消化願意效忠既儒家世家(如荀氏)
但去到曹丕時代,曹丕篡權後要搵知識分子治理國家,而儒學派因為要向新皇室表忠換取權力
因此曹丕就同陳群一拍即合,搞出左九品中正制,但儒家世家骨子裡都係鄙視出身太差既曹氏
最後司馬奪權就靠曬呢班士族,我地後世見到既魏末晉初人物,例如荀顗、陳泰、鍾會、賈充,全部都係咁樣出黎[sosad]

:O


作為一個三國迷,我學習三國有三個階段:
Lv1,三國遊戲+三國演義。
Lv2,三國志+三國史話。
Lv3,東漢及魏晉南北史+社會經濟學術研究。

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香港人都係打機睇漫畫識既多
真正研究歷史又未必會focus三國
如果唔介意既其實可以睇下大陸人既片
有d都研究得好深入詳細
同睇小說漫畫講既講好大出入
其實淨係研究三國志已經有排搞

我都係漫畫和小說


#cn#


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Lv2,三國志+三國史話。
Lv3,東漢及魏晉南北史+社會經濟學術研究。

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我只係Lv1-2之間...#cn#


今日都未有637回消息,下星期一假期估計休刊。
預最快10月27日, 00:00


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#bye# #bye# #bye# #bye# #bye# #bye# 中史人 打個招呼先
我讀個課程話荀氏家族、司馬家族、陳群家族、鍾繇家族、賈逵家族係儒學派士族出身
而曹爽系官員(何晏、夏侯霸等),就係新興庶族官僚
所以司馬家係聯合儒學派士族剷起庶族派[sosad]

然後呢,因為曹氏出身係太監後人,即係非儒家(呢個係陳寅恪講)
曹操本來係一邊打壓儒家世家(如袁氏、楊弘家族),一邊消化願意效忠既儒家世家(如荀氏)
但去到曹丕時代,曹丕篡權後要搵知識分子治理國家,而儒學派因為要向新皇室表忠換取權力
因此曹丕就同陳群一拍即合,搞出左九品中正制,但儒家世家骨子裡都係鄙視出身太差既曹氏
最後司馬奪權就靠曬呢班士族,我地後世見到既魏末晉初人物,例如荀顗、陳泰、鍾會、賈充,全部都係咁樣出黎[sosad]

:O

曹家已經賣左一次
司馬家做得太肉酸要提早再賣利益比士族等佢地支持奪位
搞到要侯景叛亂殺士族先壓左士族既氣焰

到左隋唐搞科舉重用寒門到黃巢天街踏盡公卿骨先徹底洗牌
好彩中國人仲有骨氣唔係好似印度咁種性玩左咁多年入晒腦巴勒斯坦信伊斯蘭都要搞個種性制度伊斯蘭ver


作為一個三國迷,我學習三國有三個階段:
Lv1,三國遊戲+三國演義。
Lv2,三國志+三國史話。
Lv3,東漢及魏晉南北史+社會經濟學術研究。

Lv3看的人不多,以前的學術書現在也愈見少,
有幸年輕時稍作收藏,尤其是社會研究,
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我只係Lv1-2之間...#cn#

youtube有個文大郎
講三國講到而家晉朝 唔錯的


作為一個三國迷,我學習三國有三個階段:
Lv1,三國遊戲+三國演義。
Lv2,三國志+三國史話。
Lv3,東漢及魏晉南北史+社會經濟學術研究。

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#bye# #bye# #bye# #bye# #bye# #bye# 中史人 打個招呼先
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而曹爽系官員(何晏、夏侯霸等),就係新興庶族官僚
所以司馬家係聯合儒學派士族剷起庶族派[sosad]

然後呢,因為曹氏出身係太監後人,即係非儒家(呢個係陳寅恪講)
曹操本來係一邊打壓儒家世家(如袁氏、楊弘家族),一邊消化願意效忠既儒家世家(如荀氏)
但去到曹丕時代,曹丕篡權後要搵知識分子治理國家,而儒學派因為要向新皇室表忠換取權力
因此曹丕就同陳群一拍即合,搞出左九品中正制,但儒家世家骨子裡都係鄙視出身太差既曹氏
最後司馬奪權就靠曬呢班士族,我地後世見到既魏末晉初人物,例如荀顗、陳泰、鍾會、賈充,全部都係咁樣出黎[sosad]

:O

曹家已經賣左一次
司馬家做得太肉酸要提早再賣利益比士族等佢地支持奪位
搞到要侯景叛亂殺士族先壓左士族既氣焰


到左隋唐搞科舉重用寒門到黃巢天街踏盡公卿骨先徹底洗牌
好彩中國人仲有骨氣唔係好似印度咁種性玩左咁多年入晒腦巴勒斯坦信伊斯蘭都要搞個種性制度伊斯蘭ver
東晉時期個士族根本已經係垃圾黎
完全無左祖先既進取心
佢地有個士族做建康令(首都市長)見到隻馬跳起,話「呢隻係老虎,做乜話係馬?」:o)
根本東晉末年 士族已經係一d用都冇,俾孫恩盧循兩支叛軍打到無還手之力
劉裕奪權之後,因為考慮到合法性,所以先要繼續擺士族上朝堂做吉祥物
實權俾左典簽(窮人出身,去地方做副長官,但有權架空士族出身既長官)、中書舍人呢D士族根本唔會去做,人工又低又唔係高品級既官:o)
所以南朝既宋齊梁三朝,本身都已經係寒門拎返實權,士族係裝飾黎
侯景之後既陳朝,連士族都死得八八九九,個朝廷係冇乜人可以用[sosad]


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