點解基督徒唔可以睇咸片 唔可以賭錢？？

犯罪後，即時禱告求神寬恕。

這卻怎麼樣呢？我們在恩典之下，不在律法之下，就可以犯罪嗎？斷乎不可！豈不曉得你們獻上自己作奴僕，順從誰，就作誰的奴僕嗎？或作罪的奴僕，以至於死；或作順命的奴僕，以致成義
(羅馬書 6:15-16 和合本)

點解基督徒唔可以睇咸片 唔可以賭錢？？

犯罪後，即時禱告求神寬恕。

這卻怎麼樣呢？我們在恩典之下，不在律法之下，就可以犯罪嗎？斷乎不可！豈不曉得你們獻上自己作奴僕，順從誰，就作誰的奴僕嗎？或作罪的奴僕，以至於死；或作順命的奴僕，以致成義
(羅馬書 6:15-16 和合本)

由十戒到福音書，罪都有對象 (一係神一係人)，個字原本有"得罪"/"傷害"嘅意思，係到使徒書 (如上面嗰段羅馬書顯示) 開始抽象化成一個象徵概念，開咗道門可以質任何嘢入去變罪 (如唔聽教會支笛)。睇鹹片/賭錢本身冇罪，係得罪/傷害到人 (神唔會畀你睇鹹片/賭錢傷害到) 先有罪。你唔會成為罪嘅奴僕，只會成為操控者嘅奴僕。改一改思維，重獲自由。

作為一個男性基督徒
但一直被色情思想／資訊所引誘到
因而跌倒 好內疚
有不停禱告求神幫助
但都仲係困住喺呢個問題之中
求解決方法
感謝大家

^ "罪原文的意思係偏離目標" 係詞源學誤解。我建議你學讀原文 (先希伯來文後希臘文，用兩三年到，當奉獻，亞洲路德宗神學院有課程)，唔好盡信教會牧師講嗰套。(非諷刺) 當你以自己嘅閱讀理解能力讀返聖經 (特別舊約)，你會大開眼界，顛覆你嘅信仰理念。

作為一個男性基督徒
但一直被色情思想／資訊所引誘到
因而跌倒 好內疚
有不停禱告求神幫助
但都仲係困住喺呢個問題之中
求解決方法
感謝大家

其實每個人體內都有一隻惡魔

你體內住的是七大罪中的色慾, 你只要控制到佢唔好比佢投放到係現實世界就OK

你心入面點諗都是無問題的.

咁你解釋下應該點理解罪？

飲酒 賭錢 嫖妓唔算犯罪？

上帝創造人既時候特登整到摸完勁或者閪會有快感，呢個係神既旨意

咁你解釋下應該點理解罪？

我上面講咗

飲酒 賭錢 嫖妓唔算犯罪？

酒耶穌都飲，賭 (雖然唔涉及錢) 有Pascal's wager，妓猶大 (舊約) 都嫖 (聖經有冇定佢罪？)。不如唔使去到咁盡，講近啲，貼J圖算唔算？

上帝創造人既時候特登整到摸完勁或者閪會有快感，呢個係神既旨意

上帝創造人既時候特登整到摸完勁或者閪會有快感，呢個係神既旨意

縱觀動物界，各種匪夷所思嘅性行為都有，有啲極之殘忍，係超出你諗得到最變態嘅嘢。若係神嘅設計，佢究竟想表達乜嘢？

因為人墮落所以萬物都墮落

因為人墮落所以萬物都墮落

以賽亞書45:7，聖經最棘手嘅經句之一，冇一翻譯帶出個意思，亦冇咩牧師擺嚟講道。Anyway，已離題。樓主如果唔係玩膠，總括一句：鹹濕冇罪，唔好害人就得；如果係玩膠，其實冇咩好玩，玩嚟把lun。

因為人墮落所以萬物都墮落

以賽亞書45:7，聖經最棘手嘅經句之一，冇一翻譯帶出個意思，亦冇咩牧師擺嚟講道。Anyway，已離題。樓主如果唔係玩膠，總括一句：鹹濕冇罪，唔好害人就得；如果係玩膠，其實冇咩好玩，玩嚟把lun。

鹹濕無罪，唔害人就無罪，咁你點解釋呢句：

「你們聽見有話說：『不可姦淫。』只是我告訴你們，凡看見婦女就動淫念的，這人心裏已經與她犯姦淫了。若是你的右眼叫你跌倒，就剜出來丟掉，寧可失去百體中的一體，不叫全身丟在地獄裏。若是右手叫你跌倒，就砍下來丟掉，寧可失去百體中的一體，不叫全身下入地獄。」
(馬太福音 5:27-30 和合本)

因為人墮落所以萬物都墮落

以賽亞書45:7，聖經最棘手嘅經句之一，冇一翻譯帶出個意思，亦冇咩牧師擺嚟講道。Anyway，已離題。樓主如果唔係玩膠，總括一句：鹹濕冇罪，唔好害人就得；如果係玩膠，其實冇咩好玩，玩嚟把lun。

鹹濕無罪，唔害人就無罪，咁你點解釋呢句：

「你們聽見有話說：『不可姦淫。』只是我告訴你們，凡看見婦女就動淫念的，這人心裏已經與她犯姦淫了。若是你的右眼叫你跌倒，就剜出來丟掉，寧可失去百體中的一體，不叫全身丟在地獄裏。若是右手叫你跌倒，就砍下來丟掉，寧可失去百體中的一體，不叫全身下入地獄。」
(馬太福音 5:27-30 和合本)

所以父母生仔都係罪，跟住搞到天主教早期都不婚主意，都話左好多野係聖經係現代唔work
最好笑係你依啲人將現代個概念套入去古代再套返入現代

因為人墮落所以萬物都墮落

以賽亞書45:7，聖經最棘手嘅經句之一，冇一翻譯帶出個意思，亦冇咩牧師擺嚟講道。Anyway，已離題。樓主如果唔係玩膠，總括一句：鹹濕冇罪，唔好害人就得；如果係玩膠，其實冇咩好玩，玩嚟把lun。

鹹濕無罪，唔害人就無罪，咁你點解釋呢句：

「你們聽見有話說：『不可姦淫。』只是我告訴你們，凡看見婦女就動淫念的，這人心裏已經與她犯姦淫了。若是你的右眼叫你跌倒，就剜出來丟掉，寧可失去百體中的一體，不叫全身丟在地獄裏。若是右手叫你跌倒，就砍下來丟掉，寧可失去百體中的一體，不叫全身下入地獄。」
(馬太福音 5:27-30 和合本)

所以父母生仔都係罪，跟住搞到天主教早期都不婚主意，都話左好多野係聖經係現代唔work
最好笑係你依啲人將現代個概念套入去古代再套返入現代

我實在告訴你們，就是到天地都廢去了，律法的一點一畫也不能廢去，都要成全。所以，無論何人廢掉這誡命中最小的一條，又教訓人這樣做，他在天國要稱為最小的。但無論何人遵行這誡命，又教訓人遵行，他在天國要稱為大的。
(馬太福音 5:18-19 和合本)

因為人墮落所以萬物都墮落

以賽亞書45:7，聖經最棘手嘅經句之一，冇一翻譯帶出個意思，亦冇咩牧師擺嚟講道。Anyway，已離題。樓主如果唔係玩膠，總括一句：鹹濕冇罪，唔好害人就得；如果係玩膠，其實冇咩好玩，玩嚟把lun。

鹹濕無罪，唔害人就無罪，咁你點解釋呢句：

「你們聽見有話說：『不可姦淫。』只是我告訴你們，凡看見婦女就動淫念的，這人心裏已經與她犯姦淫了。若是你的右眼叫你跌倒，就剜出來丟掉，寧可失去百體中的一體，不叫全身丟在地獄裏。若是右手叫你跌倒，就砍下來丟掉，寧可失去百體中的一體，不叫全身下入地獄。」
(馬太福音 5:27-30 和合本)

所以父母生仔都係罪，跟住搞到天主教早期都不婚主意，都話左好多野係聖經係現代唔work
最好笑係你依啲人將現代個概念套入去古代再套返入現代

我實在告訴你們，就是到天地都廢去了，律法的一點一畫也不能廢去，都要成全。所以，無論何人廢掉這誡命中最小的一條，又教訓人這樣做，他在天國要稱為最小的。但無論何人遵行這誡命，又教訓人遵行，他在天國要稱為大的。
(馬太福音 5:18-19 和合本)

基督既已成全了律法，我們基督徒便不必再去遵守律法的規條了；我們只要活在基督裏，便是遵守律法的精意了。
求奇網上搵個釋經都答到你啦
耶穌無講過叫人死跟爛跟
叫人死跟爛跟反而係第三者
真係笑死人

因為人墮落所以萬物都墮落

以賽亞書45:7，聖經最棘手嘅經句之一，冇一翻譯帶出個意思，亦冇咩牧師擺嚟講道。Anyway，已離題。樓主如果唔係玩膠，總括一句：鹹濕冇罪，唔好害人就得；如果係玩膠，其實冇咩好玩，玩嚟把lun。

鹹濕無罪，唔害人就無罪，咁你點解釋呢句：

「你們聽見有話說：『不可姦淫。』只是我告訴你們，凡看見婦女就動淫念的，這人心裏已經與她犯姦淫了。若是你的右眼叫你跌倒，就剜出來丟掉，寧可失去百體中的一體，不叫全身丟在地獄裏。若是右手叫你跌倒，就砍下來丟掉，寧可失去百體中的一體，不叫全身下入地獄。」
(馬太福音 5:27-30 和合本)

所以父母生仔都係罪，跟住搞到天主教早期都不婚主意，都話左好多野係聖經係現代唔work
最好笑係你依啲人將現代個概念套入去古代再套返入現代

我實在告訴你們，就是到天地都廢去了，律法的一點一畫也不能廢去，都要成全。所以，無論何人廢掉這誡命中最小的一條，又教訓人這樣做，他在天國要稱為最小的。但無論何人遵行這誡命，又教訓人遵行，他在天國要稱為大的。
(馬太福音 5:18-19 和合本)

基督既已成全了律法，我們基督徒便不必再去遵守律法的規條了；我們只要活在基督裏，便是遵守律法的精意了。
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耶穌無講過叫人死跟爛跟
叫人死跟爛跟反而係第三者
真係笑死人

錯 除左儀式性律法 其他的戒命都應該遵守
你講果d根本係異端