https://www.toy-people.com/?p=112991曾被克里斯多福·諾蘭（Christopher Nolan）列為《奧德賽》（The Odyssey）改編重要參考來源的荷馬史詩學者艾蜜莉·威爾森（Emily Wilson），近日再度公開批評電影。
這次她將矛頭指向片中所謂的「宙斯法則」，認為諾蘭對古希臘「賓客之誼」的理解存在根本性問題，甚至讓特洛伊木馬被賦予一套與原典並不相符的道德意義。
威爾森近日於《大西洋》（The Atlantic）撰文指出，電影將欺騙視為宙斯法則的重要禁忌，並把奧德修斯利用特洛伊木馬攻陷特洛伊，塑造成破壞文明秩序的關鍵行動。
「潘妮洛普的求婚者們，殘忍對待奧德修斯那隻可憐的狗阿爾戈斯，以及失明的尤邁奧斯，顯然違反了這項原則。然而，電影同時又暗示，宙斯法則其實還關乎另一個截然不同的道德問題：欺騙。」她表示。
威爾森進一步批評：「電影將木馬描繪成對宙斯法則最極端的違反，因為它等同於把一件大規模毀滅性武器偽裝成禮物。荷馬筆下的宙斯本身就是一位精於算計的謀略家，但諾蘭版本的宙斯卻對欺騙採取格外嚴厲的態度，尤其是發生在主人與賓客之間的欺騙。」
她認為最大的邏輯問題，在於希臘人早已圍攻特洛伊長達10年，雙方本就是戰爭中的敵人，因此根本不存在正常的主人與賓客關係。對此，威爾森直言：
「如果這場戰爭本身就是錯誤的，那麼把最重要的轉折點放在木馬的使用上，根本毫無道理。真正的關鍵明明應該是阿伽門農最初決定入侵特洛伊，以及奧德修斯選擇屈服於帝國要求的那一刻。」
文章最後，她甚至把諾蘭的電影本身形容為「另一匹特洛伊木馬」，批評作品表面強調善意與同情，影像實際傳達的卻是另一套價值觀。
「我們需要的是一種能夠誠實面對同情心所必須付出的代價，以及它為何不可或缺的藝術；同時也必須理解，自認在精神或道德上高人一等，並不能保護我們免受謊言欺騙。」威爾森說道。
來源：
https://www.theatlantic.com/ideas/2026/08/odyssey-movie-trojan-horse/688168/
